《人生》读后感(范例15篇)
当认真看完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的《人生》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《人生》读后感1
卡耐基的《快乐的人生》，这本书让我受益匪浅，我仿佛看见了一缕阳光，遇见了一个引路人，找到一个洞悉自然、社会、人性的牧者，这颗一直寻找的心才开始踏上通往美好人生的旅程。
戴尔。卡耐基结合社会论述了自己的观点，用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点的方法，同时提供相应的有效策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理。《快乐的人生》犹如一盏明灯指引着我去改变态度从而改变人生，使我受益匪浅。
我学着改变我自己，学会以快乐的态度去对待学习，对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”从此我逐渐学会了当改变不了环境的时候，我可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时候，我可以改变态度去面对事实；我改变不了过去却可以把握现在；我不能左右天气却可以改变心情；我不能选择容貌却可以展现笑容；我对生活微笑，生活也会对我微笑。从此我的.心不再压抑，以快乐的心情去面对困难。这是我读《快乐的人生》受益最突出的一点。卡耐基说：“能征服精神的人，强过能攻城占地”。这句话告诉我们的道理就是：唯一真正需要我们改变的，只有我们脑部那架思想相机镜头的焦点。每当感到不安的时候，我就会告诉自己：只要把相机的焦距调好，一切就都好了。因为那使我发现思想对于身心两方面的控制力，我现在能够使我的思想为我所用，而不会有损于我；这样无论对于工作、生活我都可以做到游刃有余。
卡耐基先生说过：“真正的快乐不见得都是愉悦的，它多是一种胜利。”说的很对，有时候快乐发生在你身上是不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你，使你的内心得到了充实，所以只能成一种胜利。
结合生活再去回味书中的道理，更别有一番滋味。
《人生》读后感2
《于丹趣品人生》中讲了一则小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己—也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱—在;公文—在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍—和尚在!差役纳闷：那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会 。表面上看，和尚还在，…… 。”
真是这样，多年来，这颗心哪，承载着七七八八，不堪重负。被愈来愈快的生活节奏裹挟着，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《红菱艳》里穿着红舞鞋跳舞的女主角，欲罢不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、车子、票子，唯独忘记了身子——自我的存在。
于丹在书中摘取了《菜根谭》中一段话语 “ 。”她说：“ 。…… ?”“悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。”她举了个例子：清代大文人李渔在家乡修建亭子，取名为“且停亭”，并附对联：“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”是啊，曾几何时，悠闲，对于我，对于很多人，已经成为一种奢侈了!在漫漫人生路上，是该停停脚，静静心，洗去征途上的浮躁和疲惫，让自己活得更从容更轻松更洒脱。试想，诸葛亮如果不是“卧龙岗上散淡的`人”，岂能运筹帷幄，决胜千里?有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韬武略，神机妙算，才能成为“功盖三分国，名成八阵图”的传奇。
不要迷失了自己，时常停下来，找回生命的本真，享受生命的真谛，体会生命中的一种闲适、从容。直到现在才明白这个道理，亡羊补牢，未为晚矣吧。
《人生》读后感3
看完这本路遥写的《人生》，我想用柳青的话来说：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候……
这本书描述的是高加林，在他那美好而年轻的时光里，他教了三年的书，却被一个刚刚高中毕业的人顶替了他的位置，他不甘心，于是一个人自暴自弃。在他人生最低谷的时候，遇见了巧珍。
巧珍对他的爱意，令他感动，他也下定了决心要跟巧珍永远在一起。不过，就在我们认为这便是最好的结局时，加林的叔父让加林担任了县里的记者，因为他叔父的这一举措，使加林和巧珍，不能每天都如胶似漆地在一起……
在他住在县里的时间里，他又遇见了中学时期的相好黄亚萍，他为了黄亚萍，放弃了巧珍。当巧珍被他所抛弃时，她选择了嫁给一个追求者：马栓。
人的一生总是那么地戏剧性，到后来，加林才发觉，原来自己一直深爱的是巧珍，并不是亚萍，可当他回过神来的时候，一切都已太晚了。
当我得到一件东西的时候，我并不会很珍惜，但当我失去它时，我才发觉，我其实是很喜爱这件东西的……但，当我发觉时，为时已晚。
读完这本书，我发觉，原来，每对恋人的爱情都是无价的`，平等的，真正的爱情里，并没有任何物质的干扰。文中的巧珍对加林的爱亦是如此，巧珍她对加林的爱，不用金钱来衡量，因为，再多的金钱也比不上这份浓浓的爱意。
巧珍就像一盏街灯，平凡而单纯，倾尽所有来照亮他，却得在最后退出他的世界……亚萍就像一个水晶球，美丽而易碎，但到最后，她还是被“摔碎”了，摔碎的不止是她的心，更多的是她的爱。亚萍给予加林的是物质上的爱，巧珍给予加林的是精神上的爱。这两份爱的重量都难以想象，但到最后，加林都无法把握住这两份爱。
人生中的每一步，都非常重要，因为，走错一步，可能会影响你人生的一个时期，也可能会影响你的一生……
人生就是一部戏，而我们都是戏中的主角。
《人生》读后感4
黄河滔滔，历经九曲方能一泻入海；雅鲁藏布大峡谷的勘探队伍，一路披荆斩棘，曲折回环。才完成心中的梦想。这正如我们漫长的人生旅程，不可能是一条平滑的直线。弯路无疑将会是它别无选择的主旋律。
弯路会使我们迷失方向，弯路会使我们摔得鼻青脸肿，但是，请别忘了，它同样是我们难得的人生经历。
本杰明曾经说过：“一千次失败才磨砺出一块成功的基石。”没错，弯路就是这样一块人生的试金石，它让经历风雨洗礼后的彩虹更加绚丽，它能使顽石放出金子的光辉，它能使原本平凡的人生从此闪闪发光。玄奘年轻时并未显露慧根，甚至还因为受不了激烈竞争而萌发转寺之念，几次寺中的僧试，他都失望而归。但是他最终在暂时的不得志中清醒了过来，明白自己抱怨寺中竞争激烈无异于自寻弯路。从此他每日三课，潜心修行，终成正果。而像晋朝的周处，少时为害乡里，没少走弯路。但他明白自己的'过失后，以之为鉴，不但为乡邻除害，要使自己成了一个品行高尚的人。是啊，弯路不意味着永远失败，珍惜这次经历，从中吸取教训，这才是人生最大的收获。
珍惜每一次转弯，它是年少时的胆大妄为，记录着我们成长的印迹；它是学生时代的贪玩本性，用成绩单上的红色数字警示我们；它是我们人生的暂时失败，把经验铭刻入我们的心底；它是我们走出坎坷、奋然前进的动力，重新将人生引上正确的航线。
是啊，“换一个角度，失败和挫折同样是财富”。我们或许不经意间会走上弯路，但是当我们以勇气和自信努力转弯，又回到正途上时，一颗夺目的宝石又被嵌入了人生的黑皮匣中。士季在劝谏晋灵公时曾说：“过而能攻，善莫大焉。”在我看来，改过就是转弯，从弯路中转返，从泥泞中爬起，在一次次失败挫折中浴火重生，这一次次的转弯，都是人生的财富啊！
珍惜每一次转弯吧，黄河因为弯曲而滋润着更广袤的土地；勘探队因路途弯曲而得以深入钻探；那么，我有理由坚信人们也会因为珍惜每一次转弯而将人生的路走得更好！
《人生》读后感5
这是一本很好读的书，不是很长，总共不过180多页，用了不到两个晚上就读完了，老公都说我读得快了（呵呵，因为我一向读书不是很快的）。读过这本书，我对国学大师，当代学界泰斗季羡林的思想观点有了一些了解，也对季羡林本人认识更多了。此前知道季羡林还是在去年7月他去世时，在新闻上了解到的，还有就是开心辞典的“开心学国学”活动让我知道了这位大师。《季羡林谈人生》这本书收录了他对于人生，对于道德以及日常生活中的种种事物的态度的小文章。这些文章多是上世纪90年代到20xx年期间所作，也即季老在八九十岁写的文章，他对于人生和社会的认识确实有更深的一个层次。让我特别难忘的是季老认为人生的意义在于我们每个人都是历史长链中的.一环的组成部份，人生的意义就在于做好这个环，推动历史向前进步，我觉得这个人生的意义很有高度，很深刻。
另外，在多篇文章中，季老都提到了人要处理好三个关系：一是人与自然的关系，二是人与人的关系，三是人与自身修养的关系。每次都特别强调人与自然的关系，而且认为在当前这个关系的处理是最重要的一个，西方工业革命以后，他们所崇尚的“征服自然”确实让人类的生活进步了不少，然而现在凸现的环境污染、物种减少、臭氧层遭破坏、温室效应等等问题，都警示着人类不能再与大自然为敌，对立地去发展了，应该是弘扬东方的“天人合一”的思想的时候了。季老在多篇文章中反复强调此点，说明了他对人类发展的担忧，是深刻的、长远的、应该引起重视的。
现在有“季羡林研究所”这么一个机构，专门做对季羡林作品及其本人的研究，我想既然有必要设立这样的机构，说明应该还有很多东西值得我们从这位大师身上学习，以后可以再读读相关书籍，可以使自己的思想也更为深刻和长远。读罢此书，我还绕有兴致地又查了一下与季羡林相关的资料，其中，他与小学文化的妻子相守一世情很是让人感动。在这里就不再多说啦。
《人生》读后感6
有没有想过自己可能活一百岁？为什么要考虑这件事？因为随着生活水平和医疗水平的提高，越来越越长寿是人类的趋势。现在在广州八九十岁还依然独立生活的老人很多，很多七十多岁的老人像刚退休一样健朗。
长寿是享受还是诅咒？
对于有经济条件和良好身体状况的人无疑长寿是一种享受。事实上也是经济状况好的人更容易健康的活的更久，想到了巴菲特和查理芒格。对于老年经济困顿，没有退休金或者退休金不足以维持生计的老年人来说，活的越久越痛苦，很可能会为后辈们添负担，而不能享受长寿。这样的长寿无异于诅咒。
万一我们长寿，需要做好什么准备？
1、做好心理准备（职业规划）
为长寿人生做好规划。生命越长意味着变化越多，一成不变就变得越来越少，也越来越难。一生从事两个甚至几个不同的职业是很有可能的。四十岁开始从事一个新的行业将不再新鲜，甚至六十岁还可以开启新职业。
2、做好经济上的准备。
万一能活到一百岁呢？计划什么时候退休？退休后的几十年靠什么生活？养老金是否充足？生活质量（购买力）是否能维持？说的直白点，停止工作后还需要钱，而且是一大笔钱。所以在有工作的时候就要为自己的未来做好打算，是不是每年定期存款？存多少？
3、做好无形资产的积累。
无形资产有很多，我最在意的是人际关系的和谐。拥有谈的来的好朋友，和谐的伴侣关系、亲子关系，甚至和孙辈的关系。这些都直接影响到老年生活的'幸福程度。
当然，好朋友有些是一辈子的，有些可能是一阵子。在人生不同阶段能结识不同的人群也很正常（其实我很想和有些辉友做一辈子的朋友）。
总之，要做好心理建设，做好关于职业的储备。最好财务规划，培养健康的人际关系，富人更容易活的长久。
《人生》读后感7
师范刚刚毕业的时候，曾经买过一本路遥的《人生》。后来被同学借走了，轮流阅读之后，再也找不到了。毕业二十年后的今天，我又一次从网上买了这本书，读起来依然是那么引入入胜。虽然工作很忙很累，但是忙里偷闲依然还是在两天之内读完了这本书。
阅读这本书的时候，我感觉是自己的内心最安静，也是精力最集中的时候。读小说我是最容易陶醉在情节中的，因为作者写出的故事情节总是那么扣人心弦，让人阅读成瘾。而且读起来内心感到无比开心和充实，有时候就像刚刚被熨斗熨烫过的一块布那样，那么平坦，那么舒适、整洁。
我们的内心被世俗已经冲撞地过于俗气了，沾染了太多的灰尘。有时候真的需要用这样的文学作品来洗涤一下。让我们的'内心变得干净一下，明朗一些，也能够卸下太多沉重的包袱，让内心轻松地一路前行。才能让我们的人生变得更加充实有趣，减少一些俗气，多一些灵气。
读《人生》这本书，仿佛带领着我们穿越历史的隧道，走进了那个特殊的年代。那个年代有理想，有抱负的年轻人很多，但是真正能够施展才华的地方却很少。就像文中的高加林一样，他是一个有理想的新青年，有能力，有文化，有才干。但就是走不出大山，找不到属于自己的舞台。或许是他的心里素质在作怪，他是一个好高骛远的人，眼界很开广，但是现实很残酷。命运的捉弄只能让成为一个农民，但是既然已经成为了农民，就应该做一个有理想的新式农民，但是他没有做到，他心中依然对外界充满着无限憧憬，做着不务实际的梦想。干活的时候没有集中所有的精力和时间去做，而是心猿意马地做着农民的活，心理却想着别的工作。这样心不在焉的工作方式或许注定他人生会遭遇很多波折。
《人生》读后感8
19世纪德国著名的哲学家——尼采以吃苦负重的骆驼、凶猛威武的狮子和天真无知的婴儿来比喻强者人生的精神阶段。强者之路，精神之路，这是智者对人生的感悟！
漫漫学习成长之路，我们要像骆驼那样吃苦负重，踏实勤勉，在承受学习的重负和压力的同时，也享受了知识的博大精深，乐于阅读，善于听讲，勇于提问，敢于探索，争分夺秒不断充实自己，朝着自己规划的.目标迈进，学得更多走得更远，我想不期而遇的鲜花和硕果一定会让我们惊喜交加！
在未来的道路上，我们必定会遭遇许多挫折，那时就要像狮子一样凶猛威武，勇敢自信，用健壮的体魄，钢铁般的利爪，抵挡回击！积极的人与困难狭路相逢，不会唉声叹气，只会认为它们是一种极限的挑战和毅力的磨砺；消沉的人与困难冤家路窄，只会觉得它们影响阻碍了他们的成果之举，虽然内心埋怨命运的不公、抱怨“灾祸”为何降临到自己身上，但还是不敢与之正视、对峙、抗衡、较量，最后不得不绕道而行。
我喜欢骆驼和狮子，但最有感还是“婴儿”精神，与人相处需要的是婴儿般的状态。天真，不编织无谓的谎言，让人无端地猜疑，否则友谊将会荡然无存，欺骗和隐瞒只会引发误解，所以牢记婴儿的天真；善忘，对于自我心情的调节，忘记悲哀、懊恼的事，记住快乐和理想，这样生活将更美好，所以切记善忘；无知，对于世界先用的状态去观察，将会发现许多新奇的事物，再刨根问底，满足自己的求知欲望；成长，成长是欢乐的，我们正在愉快地成长，短暂的烦恼一瞬即过，美好的憧憬和希冀在向我们招手，期盼自己能微笑着面对生活的苦恼和快乐！
这样接受生活，相信自己，谅解别人——就可以组成强者的人生！
《人生》读后感9
《美丽人生》的故事以德国法西斯捕杀犹太人为背景，书中伟岸如山的父亲形象就足以令人动容。
父亲圭多一直在为儿子构造一个属于他的童年世界，尊重儿子的思想，保持着儿子对任何事物的好奇心。当圭多和儿子被纳粹抓走时，这位伟大的父亲用谎话为儿子编造了一场最刺激的游戏，只为不让儿子在痛苦中成长。面对惨无人道的集中营，圭多想尽办法让儿子相信，并参与到这场游戏当中，他教儿子玩躲猫猫的游戏，教儿子扮演德国人，滑稽又刺痛人心的父爱，就这样一一铺陈开来。童心与爱心，父爱与机遇成就了一场人间喜剧。
最终，为了不暴露儿子，保全儿子性命，父亲再也没有回来。直到游戏结束，圭多的儿子还不知道父亲的真正离去，也在看到坦克的那一刻赢得了人生的'大奖。真正的光芒就像圭多朝他儿子眨眼的那一霎那，意思是，无论怎样，只要我们不害怕，坚强快乐，我们的人生终究会变得美丽，而我们也总会赢。
在圭多的身上，我们除了感受到浓浓的父爱外，还看到了他的担当和豁达乐观的态度，无论他身处怎样的险境，都能自信地化解，尽管结局很悲惨，但他终究是成功了，完成了一位父亲的光荣使命。
最后，我想告诉大家：而今，身处和平时代的我们是何其的幸福，能幸福地坐在教室里读书、学习，为梦想而努力，无论随梦前行的这条道路上，我们会遇到什么样的挫折和烦恼，都不妨始终以积极的态度，正视现状，把每一个挫折、每一个烦恼都看作是一种惊喜的历练，相信我们终会绽放出属于自己真正的光芒。
《人生》读后感10
从作者的名字，也从作文模板内容，我猜出这是个女生。
小女生一般会有比较细致的感觉和感情（当然不是说男孩子都是粗心拉拉，无所用心的。）
至于说“几度挫折和无奈”，“日子在哀叹生活中悄悄走了”，“生命变得黯淡无光”，“伤痕累累的心”让“笑容消失了”，甚至自己都怕“看镜子里那张冷漠的脸”，所有这些，是不是言重了？——不过，我知道，在青春期，有的时候会有一种无名的烦忧、寂寞或孤独，类是古典诗文中常写的“闲愁”，五四文学中常写的“淡淡的哀愁”，这在敏感的或称“多愁善感”的孩子，也是可以理解的，不过一般不是难以排遣的，往往一阵温和的风吹来，就会如浮云散去。倘若积久不散，郁郁寡欢，这是形成了，该找心理医生了。
这篇作文模板前段说的.那种欢笑“久违”了的灰色心情，小小的年纪，却留恋起“无忧无虑”的童年；我看一是由于“应试教育”功课的压力，二是由于同学们间缺少感情的交流。后段说到同学们来帮办展览，真诚的笑脸，忙碌的身影，于是心存感激，其乐融融，是作者悟出应该向往的未来，微笑着对待人生。这个命题挺大的。但从星期六下午大家一块完成了任务的描写，很自然地达到这个结局，不是生硬地引向某一个概念。
生活应该不乏这样的顿悟，如果你是有心人。
文章由一反一正的前后两段组成，写出一种心境的改变。在生活中每个矛盾都有它的前段（产生、深化），也有它的后段（解决、转化）；笑对人生，就是以积极乐观的态度去对待矛盾，以赢得问题的解决，赢得阳光照耀着月光抚慰着的好心情。
《人生》读后感11
路遥的《人生》通过小说的故事发展，展现每个人对自己人生的选择，而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不同境遇下通过行为表达自己的人生。
《人生》具体背景我没有查证，应该在改革开放萌芽期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情、勤奋、才华、理想，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物美好寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格。高明楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的憨厚，刘立本的精明。
这本小说是朋友推荐的，总希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说“德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕面对的'是脆弱自己，最强大的是内心的坚韧。
社会是现实的，人生的岔口也有很多，选择也就很多。在面对成绩，成功时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己希望，想想美好未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。
高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭，此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想，要有激情，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于寂寞。
《人生》读后感12
偶然在图书馆看到了于丹教授的《趣品人生》，在网上购买了一本每每于临睡觉前品读只言片语。半年多下来，把于丹教授的这本书读完了。我们眼中的人生苦不堪言，那么于丹眼中的人生是什么样呢?读完后感觉到她觉得人生是搞笑的，所以品位人生就是一件搞笑的事。于丹说：“生活，就像是茶，一杯刚刚沏好茶，只是有的人会把这茶品出是极品的铁观音，有的人则会品出是很普通的大碗茶而已！”当我们中国的第一位若贝尔文学奖得主被记者采访时，也以前被追问“你觉得你幸福吗？”“幸福”这个在当下这个物欲横流的社会变得多么奢侈的'字眼啊，似乎即将变成比成功更奢侈的一件事，很多成功人士煞费苦心拥有了财富、名誉、地位，却惊觉发现自我恰恰丢掉了的是幸福。此刻竞争的压力使得每个人丢掉了意趣与闲情的生活方式，经常在忙碌中迷失了自我。
“宁静是一种生产力”书中给我们阐述了一种宁静的生活方式。文章引用了清人涨潮在《幽梦影》在书中的语言：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲”在这个篇章里，讲述了一个这样的故事：一木匠带着一帮徒弟干活，一不留意把手腕的手表甩在了麻屋子的刨花堆里，刨花组组有半人高。一群徒弟东翻西找仍然没找到，都去休息回来时，木匠的小儿子把手表交到了木匠手里。原先他等别人走了后，静静坐在那里倾听到了手表滴滴答答的声音，才找到了。
故事十分简单，却揭示了宁静就是一种生产力的结果。文章结尾有这样一段话：一个人的心里有太多的欲望，或者是过分地在意他人的赞誉或者诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海的浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心看世界和自我，能没有偏差吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲的话，我们能看见生命的本真吗？期望自我能拥有一份这样的宁静，还生命一份本真。
《人生》读后感13
前几天读了于丹的新作<趣品人生>，读后颇有感触。
“品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。但是，作者在文中透露出来的“放慢生活节奏、品味人生点滴”的哲理还是很有现实好处的.。
当今社会发展迅猛，尤其是中国，三十年大发展天翻地覆，个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化，大家你追我赶，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、饮酒变成了不得已的应酬，弹琴学艺也仅仅为了加分升学。于是便有了下方这句于丹的话:“当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不平静。”心不平静了就会感到累，感到压力山大，人会变得更加急躁，于是便陷入这个恶性循环中去了。
冷江鳖业(主要是我)目前也有也有这种思想存在，为了我们的理想和目标，我们一步步向外发展，想在短时间内做很多事:开拓新市场，开发新渠道，研发新产品，组建团队，企业文化，管理制度等等等等，这些事确实都是我们发展过程中务必要解决的，但此刻看来，根据企业自身实力与现实状况，分主次，分步骤地实施，效果会更好些，做企业是跑马拉松，不是百米赛跑，而且我们的目标也是做百年品牌，不是要一时的风光。
看了<趣品人生>这本书，我有了以下感悟:事业是人生的重要组成但不是全部，我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友，这是不矛盾的，有益的；很多事欲速则不达，持续好的心态，把基础工作做扎实，量力而行；有时候放慢脚步，做个调整，会有利于接下去跑得更快；心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。
《人生》读后感14
人，生于天地之间，必然会仰望天空，脚踏大地；必然会看天、看地、看人类自己。又因为人类是理性的动物，所以面对天、地、人必然会产生惊奇和疑惑，于是思考产生了，哲学就开始了。
周国平先生说：“哲学是对整个世界和人生的根本问题的思考。”从这个定义我们可以看到有三个关键词：整个、根本、思考，两大范围：世界和人生。对世界的思考，就是世界观。对人生的思考就是人生观。
傅佩荣先生说：“哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。这种态度被称为‘爱智’。自从苏格拉底说：未经省察的人生是不值得活的。许多人开始觉醒，并且思考自己的人生应该何去何从。的确，哲学脱离人生，将是空洞的；人生缺少哲学，将是盲目的。方东美先生说：哲学不能烘面包，但是能使面包增加甜味。换言之，哲学不能当饭吃，但是能使人知道吃饭是为什么。”
我觉得哲学对人生的意义就是引导人们从完整和根本两个方面思考人生。人不能因为受一点挫折，就自暴自弃。因为这点挫折，放在你整个人生中，读后感.也许就不值一提。人的一生受时间、精力、财力的制约，不可能什么都能得到，也没必要什么都得到。这时就需要你去思考、去取舍，什么才是你人生最根本的'问题？
人最根本的问题就是生死。可是这个问题不好解决，连孔子都说“未知生，焉知死？”所以我们要退而求其次，思考：如何才能让自己更好的成长，更好的为社会发光、发热？我们应该就像一棵树，默默生长，努力舒展自己的枝与叶，同时尽可能的奉献一点绿荫和清洁的空气。如此甚好，如此足矣！
《人生》读后感15
路遥《人生》中，黄亚萍的一首有明显暗示的小诗，在高加林面前浮起了一道靓丽的彩虹，而高加林误以为是一座通向更广阔世界的桥。高加林为了自己的前程，和刘巧珍在大马河桥上分了手，和黄亚萍开始了罗曼蒂克的恋爱。他们双方父母虽然都反对，但依旧阻挡不了两个“任性的孩子”的恋爱的热情。
心有不甘的张克楠的母亲向地纪委揭发了高加林走后门工作的事，高加林因此被遣回农村，和黄亚萍的爱情也因此无疾而终。虚幻的彩虹毕竟不是桥，没有让高加林走得更远，反而让他从城市突然跌回农村。这让我不禁想起了诗仙李白。
李太白于公元742年8月被唐玄宗一道诏书宣进京城长安，当时诗仙心情颇悦，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；到了长安，他只得了个“翰林供奉”。公元744年春，也就是进京一年半的时间，诗仙就上书请求还乡，“帝赐金还乡”，个中原因，众说纷纭：有人说，诗仙得罪了高力士和杨贵妃，遭到了排挤；有人说，诗仙酒后泄露了宫中秘密，玄宗不悦，疏远了他……
玄宗的诏书，在李太白的头上突现一道彩虹，诗仙原以为凭自己胸中之才可以平步青云；谁知不受玄宗待见，识趣的.李太白请求还乡。这纸诏书，没有让诗仙走上仕途；它只是虹，看起来很美，却不是天梯，不能让诗仙踩着它走向辉煌。
年届不惑的诗仙尚且如此，更何况我们这些智力平平的凡夫俗子呢？很多时候，我们，尤其是年轻的时候，总是一厢情愿地把眼前突现的彩虹想象成渡己的桥，误以为踩上去就可以到达“人生的巅峰”；孰不知，一脚踩空，瞬间就跌回原点，甚至会跌得头破血流。
因此，我们要脚踏实地，一步一个脚印，踏出自己的人生之路。遇河搭桥，不奢想一步登天。美丽的彩虹，虽然好看，我们可以远远地欣赏，赞叹一番，仅此而已；河上的小桥，虽然笨实，我们可以放心地踩过，到达彼岸，流连一番。
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