【荐】《人生》读后感
当认真看完一本名著后，大家一定都收获不少，为此需要认真地写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编整理的《人生》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《人生》读后感1
这本书是由季老的随笔散文整理汇编而成，每一篇文字都在探讨一个相对独立的问题，而所有这些问题汇总在一起，就可以相对比较全面地了解季老对待人生的哲学和态度。当然，季老留给我们的思考是宝贵而丰富的，可这本书却编得让人不敢恭维，实在是有太多重复的东西了，看到后面，有些篇章感觉有凑数之嫌。话虽如此，编排的失误依然挡不住季老的光辉，此书还是非常值得一读的。不过大可不必像我这样买书来读，网上有很多地方都可以读到此书。
要说感想的话，个人认为书中有两个话题特别值得谈一谈，一个是人生的意义与价值的问题，一个是如何安身立命的问题。
关于人生的意义和价值，季老明确告诉我们，他认为一个人存活于社会的意义在于承上启下，承前启后的.历史责任。窃以为季老说的这个传承应该包括生命的传承（也就是繁衍）、文化的传承、精神的传承以及环境的传承等所有这些需要或者是应当传承的东西。这个观念跟南师（南怀瑾）经常在自己书中提到的颇为互通，不过南师喜欢引用宋代张载的话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”。这种崇高的使命感和历史责任感是非常值得我们钦佩和学习的，在我国很多知识分子身上都有体现，它是中华民族的特产，在民间也有很多体现，譬如中国人重祖先就是一种“承上”。也许正是因为这种精神，华夏民族的文明历程才得以一枝独秀地延续五千年之久，而不像其它的文明曾经辉煌一时，却无法延续。写到这，我想起了以前有一个人曾跟我说过的话：“我现在车也有了，房也有了，人生还有什么好奋斗的啊”，相比之下，他的人生价值是否有点太少了呢？
关于安身立命的问题，季老分为三个方面，一是人与自然的问题，二是人与人之间的问题，三是个人的思想感情之矛盾与平衡的问题。对于人与自然的问题，季老一直都是忧心忡忡，他看到现今环境污染严重、臭氧层空洞、物种灭绝、淡水短缺、温室效应严重、自然灾害频繁等等问题，反复强调东方“天人合一”的思想才是出路，不要老学习西方的“征服自然”，还引用恩格斯的话“人对自然的每一次征服或胜利，都会遭到自然的报复”，我想这些大家都有体会，可以自行判断。对人与人之间的问题，季老只谈了对待好人的二字箴言“真”、“忍”，这两点我认为不必细说，大家自己玩味下会更有感触，那么如何对待坏人呢？又如何区别人之好坏呢？都是很有意思的问题。第三个是个人的思想感情矛盾与平衡的问题，这点其实是季老在书中谈得最多的，因为说白了，也就是如何自处的问题，书中探讨的关于命运、福祸、礼仪、道德等等诸方面的问题，都是关于如何自处的，如果能保持一个良好的平衡心，这个问题也就解决了。
最后，我写了这么多，其实都是受季老启发而来，如果觉得对这些问题感兴趣，就去看看季老是如何思考的吧。在这个思想混乱、价值观缺失的末法年代，能够通过向大师们学习而使思想得到一点涤荡，会是非常有助益的一件事情。
《人生》读后感2
人的一生都在不断地迎接挑战，不断地克服各种困难，不断地突破自我，经历一系列的悲欢离合，品尝人生的酸甜苦辣。在这一路上，人不自觉地和自己较劲、和家人、朋友较劲，流露着对目标成功的渴望，对结果的美好预期。然而，盲目地较劲往往是痛苦的根源，学会从容，方得智慧。周国平先生的《人生不较劲》就向我们很好地阐述了这一点，本书“形散神不散”，语言质朴，通过一点一滴的思考，娓娓阐述着真情实意的人生感悟，引领读者从心开始，重新审视自己的生活、自我价值、幸福真谛，让人受益匪浅。
人在世上，必须要知道自己要什么，什么是真正重要的，值得争取的，这样才有正确的奋斗目标。“四十不惑，五十而知天命”，往往到了人生的后半段，人们才开始明白其中道理。更多的时候我们是迷茫了，不知道方向在哪，或者是明明方向是对的，却不知。这时候我们可以换个角度去想想自己不要什么。世间充满着各种诱惑，需要我们去抵御和排除，当我们越是明白自己不要什么，就越有把握找到自己真正想要的，在此基础上才能依据损害、取舍选择“能够要什么”，对自己的人生进行规划，活出自己的个性。这是人生智慧的`一个方面，是人生的起点纲领。
书中最让我印象深刻的是周国平先生提到的以下几点：第一，不和自己较劲。要认清自己的禀赋和性情，找到最适合自己的位置。“世上无难事，只要肯登攀”这种精神是要坚信的，但信念也要建立在现实的基础上，自己有多大能力自己要清楚，不要太苛求自己，不然只会让自己痛苦，有些事情过程往往比结果更重要，学会总结反思，不和别人攀比，做好自己最重要。第二，不和他人较劲。每个人都是独立的个体，要学会换位思考，不对任何人强求，做到自己心中大致有数就够了。第三，不和老天计较。命运有时候是不可支配的，但是对命运的态度我们可以自己控制，平静的接受，不怨天尤人，努力地付出，问心无愧即可。第四，不要死在一件小事上。很多当时我们看成天大的事，过了几年，随着时间的淬洗，再回首，你就会发现它多么得微不足道。为日常生活中的小事忧愁、烦恼实在不明智，面对小事要学会控制自己的情绪。现在看来这或许是不食人间烟火的圣人的理想化状态，但却值得我们去学习，让心灵活在一个广阔的世界上自由畅想。第五，“单纯未必上当”。心灵单纯的人，相对比心思千回百转的人更容易被大众接受，对善恶也会有种本能的直觉。或许会有人在背后偷偷嘲笑你的愚笨，人家几句话就能把你绕进去，但这又如何，他能得到多少的利益呢，这种阴暗的心思总有见阳光的时候，总会有个比他更聪明的人看透他的本质。
保持初心，把劲儿积聚在正确的方向上，完善自己我才是真智慧，才能得到真正的幸福。
《人生》读后感3
“人生如旅天地宽，朗日霁风，四海歌，岁月只把初心守，清香旖旎品自高”从这些优美的诗句开始，让我慢慢品读到全书所蕴含的美好和回味，也让我真正感受到“银装冬如来，初心质本洁；冬春无异色，朝暮守初心。”
本书最震撼到我的是《气度的力量》：人言谓君子雅量，不是每个人都有气度，而气度却是每个人都应该具备的品质，人生之路从来不是一成不变，也许前一秒还是笔直的康庄大道，下一秒就会遭遇狭窄的堤坝，博大的胸怀能让道路越走越宽，风景越走越美。是啊，这样的胸怀，不就是应该本着一颗初心，才能把生活过的如此豁达吗？不禁让我回首15年前，18岁的我初出茅庐拉着行李箱来到一个陌生的城市——福州，记得那时的我心情是紧张的，但紧张中夹带着太多太多的幻想和期待。那时的福州好大好大，天桥好多，霓虹灯好闪，房子好高，马路好宽，超市的商品琳琅满目，道路的车辆川流不息……这里的一切和我农村的家乡截然不同，还记得第一次，我被福京车队选到福京三组担任“外台”（好高兴，因为大家都说进了餐车，那就有吃有喝了），记得第一次上火车认识了我的第一任列车长阎卫东；我的第一个如家般亲近的餐车大家庭成员“沈老大”“王主任”“隋台长”和我的师父“谭兄”（怎么现在把他们想起来，写在纸上热泪情不自禁滴落而下，浸湿草稿，有太多的回忆油然而生，有太多的感恩深藏内心）；第一次推着饭车；第一次羞答答地在众多陌生的旅客中销售叫卖；第一次领到人生中第一份通过自己的辛苦付出挣到的`工资；还记得那时的我们还没有手机吗？
是的，我们一个车班的姑娘拿着IC卡在电话亭排成长队，个个兴高采烈地给家人报喜……就这样我们日复一日，年复一年的热衷于自己的岗位，也爱上了铁路这个大家族，更加的适应了我们心目中大福州的快节奏的生活。
但是正如书中所述，人生的道路没有一帆风顺，没有风平浪静，有太多太多的不容易，也有太多太多的不如意，也许是因为我，我们随着车轮在钢轨上永不停息的滚动中慢慢、慢慢长大，慢慢、慢慢懂事，在工作中有不断地人员调整，在生活中有不断地酸甜苦辣。这些都是情感的断桥，那种分离的痛，孤独的苦，只有在车班中经历过的我们才能体会。
这十五年的坚持，不，对自己热爱的事物是不需要用“坚持”二字，就如我每天看书和练字一样，很多同事总是竖着大拇指说：“小妃，你好棒，能在铁路坚持这么多年”。也有人问：“小妃，你是怎么坚持做到每天看书写字的？”我想告诉大家，请将手放至胸口，问问自己的内心，他最初的想法，那么，他会更加肯定的告诉你“不忘初心，砥砺前行！心有多大，人生的舞台就有多大。”！
《人生》读后感4
清晨，本应该是在家里悠闲自在的吃一顿早饭的时间，可注重高效的上班族们急急忙忙地飞奔单位；而学生们也正争分夺秒的赶向学校，每时每刻都在为那最终的一场考试准备着，做不完的练习，写不完的作业。我们被高压和快节奏的生活压迫得喘不过气来，从早上被闹钟吵醒，匆匆忙忙奔向学校，备课、讲课、改作业，一天紧张忙碌的工作，累得筋疲力尽。美妙的音乐、泛着墨香的书本、一路的风景从没有时间，也没有心情去欣赏。这就是所谓的生活吗？
也许，我们应该偶尔抽出那么几分钟，去体会一番什么叫真正的生活。翻开于丹的《趣品人生》，就仿佛变成了深山隐士，没有了尘世的喧嚣，没有了俗人的市侩，有的只是无限的宁静与雅致。一字一句，将人的灵魂领入了最纯粹的自然之中，带着我们感受古文化中的生活之趣。捧起这本《趣品人生》感到了人生的另一种滋味。于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，以各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自己，也是一种生活的方法。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节拍。
我们感叹生活的琐碎和无趣，感叹幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事。我们自己把寻找快乐的能力给丢了，丢给了繁杂的生活、丢给了忙碌的时间、丢给了世俗的名利。我们所有的'悠闲和情趣丢弃的无影无踪。
我们的生活需要一些看似无意义的事情来进行调剂，人生苦短，生存的意义不光在于奋斗和拼搏，还在于懂得欣赏擦肩而过的美丽和随处可见的淡然。正如书中的介绍：“于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。”
人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在，如书中《序》里所说，做一些看似无用的事。为当下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋书画诗酒花”、“柴米油盐酱醋茶”的意境。虽然由于自身的底子薄，达不到那样的高度，但是，我们可以多学习，取长补短，将能做的会做的，且有意境的事充分发挥。
《人生》读后感5
(一)人生的意义与价值
如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。 季羡林
人生，这一老生常谈的话题，不仅平常人可以对此大发感慨，学者们似乎也特别偏爱谈人生。什么是人生?也许哲学家们能讲出很多高深的道理，但他们的精辟之论往往玄妙晦涩，离现实生活太远。读《季羡林谈人生》这本书，俨然在聆听一位长者侃侃而谈，心灵得到莫大的精神享受，静静地反省，心境变得更加纯净。
每个人的人生是不同的，每个人对人生的意义认识也不同，在我看来既然我们幸运地拥有了生存的'机会和权利，那么就该在这短暂的人生中，抓住每一个机会，做好每一件事情，让生命大放光彩，只有这样我们的人生才有意义也才有价值。而人如果对自身生命意义不明白，那么行为就没有了标准，生活的态度也无从确定，于是一切变得茫无所措。作为一名年轻税务工作者，奉献在国税大舞台上，为纳税人服好务，为国家收好税，这样的人生才是有意义的和有价值的。
人生是短暂的，我们应该珍惜人生，热爱人生，用自己心中的目标，不停地去追逐人生的意义，不断地去实现人生的价值，让生命焕发出灿烂的光彩。
(二)不完美才是人生
不完美才是人生，这是一个平凡的真理;但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不燥;对人，可以互相谅解。 季羡林
不完美才是人生，这是季老从另一种意义上对人生的新诠释，也是一种谦虚做人的态度。尽管每个人都争取一个完美的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的人生是没有的，每个人不可能始终一帆风顺，人生不如意事往往十有八九。我们只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能实现人生的价值。所以完美的人生并不重要，重要的是我们的生活态度。只要拥有一份健康、积极向上的心态，我们就会从容地面对生活中的不平和挫折，才会更好地享受生活中的苦与乐，享受这份不完美。
愚蠢的人绞尽脑汁追求那虚无飘渺的完美生活，而智者从不完美起步，强者在不完美中超越，因为不完美才是人生!
(三)成功
天资+勤奋+机遇=成功 季羡林
上面的公式是季老积七八十年的经验得到的，在季老看来天资是由天来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，也是我们必须狠下功夫的。
没有哪个时代像今天这个时代的人一样渴盼成功，我们仰慕名人，等待机会，可是真正扎扎实实勤奋努力的人却少之又少。在充满诱惑的时代，如果真想有所收获，就只有静下心来，踏着勤奋的阶梯，脚踏实地。在我看来，一个人拥有了勤奋，也就拥有了其他可贵的品质，有敏捷的思维来勤于思考，有坚强的毅力来勤于努力，有细心的精神来勤于工作。作为年轻人，更应该刻苦勤奋，勤奋工作，勤奋学习，这样才能在我们工作的岗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞，我想这就是勤奋最完美的诠释吧!
《人生》读后感6
人生就是这样，如此的变幻莫测，人好像总处在一个怪圈中，一个希望诞生、尔后希望破灭这不断循环的怪圈。一种希望的产生使人生霎时一片光明，似乎前路不再渺茫与难走；一种希望的破灭又使人生突然间一片漆黑，似乎找不到前进的方向与动力。可我们也许还不能弄清楚什么才是我们的希望，我们其实仍困惑于希望的真实含义，我们不懂根据自己的情况去追求属于我们的希望，所以在人生路上我们走的并不平坦。
高加林就是处在这个怪圈中的一分子，命运不断地戏弄着他抑或是因为他失去了人生的原则因此注定要被命运打倒。巧珍的朴实、可爱、百依百顺没能最终留住高加林，高加林离开了巧珍而投入亚萍的怀抱，高加林与亚萍的结合与其说是两个人之间旧情复炽更确切的说是高加林为他的前程而作的铺垫。高加林与亚萍的爱情远不如与巧珍的那般纯洁，他注入了地位、家庭背景、学历在婚姻中所以使得这段婚姻变得不纯粹因而禁不起考验。高加林在面对两个女人而作出抉择时，实际上是在为他的前程与人生作抉择，这种加入功利性的婚姻令人厌恶与唾弃。因为他追求着他的希望，一个飞黄腾达的希望、一个他自以为是的希望。于是他抛弃了爱他胜过爱自己的巧珍，那个时时刻刻为他前途着想的女子、那个有着杨柳般摇曳身段和粉嫩脸庞的女人；于是他走向那个城市中的女子、那个有着高学历的女子、那个有着很好家庭背景的女人。是的'，他的那个希望实现了可他并不幸福，这也注定了这个不合适的希望终究会破灭的。一个有高学历的女子是否就是妻子的最佳选择?一个没受过教育但心地善良、一生无怨无悔的女子是否更佳呢?时间车轮留下的车辙向我们证实了亚萍与加林感情的脆弱和巧珍金子般的心。高加林遗弃生他养他的土地去追求城市里带来的希望，最后又在那光怪陆离的城市中绝望以致不得不重新回到原点。可桃花依旧人面全非，巧珍---这个原本是他人生的一个希望的女人早已为他人之妻了。高加林人生道路的曲折蜿蜒、他挣扎在幸与不幸的边缘，这两个女子让他欢喜让他忧让他拥有希望让他希望破灭。他诠释了一种典型的人生模式，他身上其实有着我们每个人的影子。
人生可能就是这样，有很多机遇和挫折，这就要看我们以怎样的方式去迎接它们?人生道路上有很多的诱惑，我们又该以何种方式去抗拒呢?这些就是路遥向我们提出的问题，而高加林并非结局的结果似乎让我们看到了答案。有些人不一定是最好的但可能是最适合的，他或她可能就是你希望的源头。农村的土地不一定不好只要积极向上加上党的政策，在农村这块地方也能开垦出自己的人生也能诞生出新的希望。我们拼命去追求那些泡沫般的希望却漠视身边那些垂手可得的希望，于是我们不断期盼、绝望、希望直到我们身心疲惫、悔不当初。我们都无法挣脱这个怪圈，我们束缚着自己。
或许这就是人生…
《人生》读后感7
最近读英国作家毛姆的小说《人生的枷锁》感受颇多，人的一生都在一种无形的枷锁下生活，这种枷锁或是名，或是利，或是一个人的习惯，一个人的性格。这种枷锁会让一个人沉沦，甚或苦恼，战绩赫赫的将军解甲归田时，发现自己是那么的轻松，而当年叱咤风云，运筹帷幄，穷尽心思，是多么的可笑;振臂一呼，应者云集的演说家到了夕阳之年，才懂得曾经的辉煌不过像唱戏的小丑，赢得更多的掌声罢了。
人们能在天地万物中寻找出事物的真理，也就证明了其实在生命的追求中什么是最重要的，木浮于怒海之中却能凌驾于巨浪之上，是巨浪强还是木头强?牡丹选择了娇贵，苦菜花选择了荒凉，大雁选择群居，雄鹰选择了独来独往，而我们呢，有的希望雁过留痕。有的希望风吹了无印，为什么有人能木秀于林，而有人却始终默默无闻?
主人公菲利普在幼年时努力挣脱了宗教的枷锁，长大后在异国独自求学踏入社会后慢慢挣脱小市民习俗这禁锢人精神的锁链，力图在混沌、纷扰的生活漩涡流中，寻找到人生的真谛。
里面有一个比喻用的很好：生活就是一条波斯地毯，虽说色彩斑斓，令人炫目，但是却毫无意义。
人类的各种行为各种追求都只是让这条地毯更加炫目。人生不过是一种格局而已，生活即毫无意义又毫无必要，他只不过是满足一个人的乐趣而以。最完美的格局似乎就是;出生，长大，恋爱结婚，养儿育女，为挣钱而辛苦，最后蹬腿而去。但是有的格局里幸福却从未涉足其间，杂乱无章，但自有一中乱人心思的妙趣。
如果用幸福这根尺子来衡量主人公的'生活那就显得太可怕了，但是如果用其他的尺子来衡量则大不相同。幸福跟痛苦一样微不足道，他们的出现不过像生活中的其他细节一样，不过是人生更加的纷繁复杂罢了。
里面还有很多东西没有想透，自己的思想还有些混乱，还需要再读几遍。
本书首先通过理论分析，揭示金融支持与经济发展的一般关系，指出西部地区经济发展中的关键问题，然后对西部地区金融支持和经济发展进行具体的实证性分析，既概括一般状况，又进行计量测算，得到充分、有效的结论，最后，进一步深入研究金融支持与自我积累能力两个方面的关系，提出有针对性的政策建议。
本选题由中南民族大学经济学院张跃平教授于20xx年提出，并作了初步的研究规划，明确了写作思路，后经多次协商讨论，最终于20xx年初确定。本书的研究思路是：首先通过理论分析，揭示金融支持与经济发展的一般关系，指出西部地区经济发展中的关键问题，然后对西部地区金融支持和经济发展进行具体的实证性分析，既概括一般状况，又进行计量测算，得到充分、有效的结论，最后，进一步深入研究金融支持与自我积累能力两个方面的关系，提出有针对性的政策建议。本书内容包括三个部分：第一部分是基本理论篇，包括第一章和第二章;第二部分是实证篇，包括第三章、第四章、第五章、第六章;第三部分是深入研究和政策篇，为第七章。
《人生》读后感8
一口气读完路遥的成名作《人生》，不仅让我再次体会到阅读的快感，更重要的是故事里的主人翁让我明白真正的人生意义。
小说故事大概发生在改革开放的前期，第一主角高加林失去民办教师资格，无奈的加入田地劳作同时又幸运的和善良美丽的巧珍坠入爱河。由于高加林的才华后来被安排到县政府做通讯员，却又选择了高中同学亚萍的恋情而抛弃了尚在农村的文化程度低的巧珍。可惜，由于亚萍的准婆婆告发，高加林从对事业婚姻一片美好憧憬突然跌入谷底，加林失去了工作不得不面临着再次回到农村。而此时深爱他的巧珍已经出嫁了，并且在加林回到村口的时候，并没有收到村民的耻笑，而是一群被巧珍这样无私的爱感动下的村民送来的安慰和祝福。
虽然小说中爱情故事情节在许多国产电视剧里也有雷同的再现，但是我还是对作者塑造的巧珍人物形象非常喜欢。这是多么立体多么值得天下男人所梦想的女孩啊。尽管她没有读过书，但是她有无私的爱，有宽阔的胸怀，这在现实生活女性中也是非常少见的。可以这样说，巧珍对加林的爱是经得住考验的，是真爱，是大爱。
反观，饱读诗书的加林，虽然才华横溢，心高气傲，在面对失去民办老师工作，家里穷困潦倒的时候，是巧珍的'帮助让他走出阴影而很快进入农民辛勤耕作的角色。但是，在进县城工作后以为当了通讯员就高人一等，尤其是和巧珍日常生活中觉得没有共同语言了，嫌弃巧珍没有文化而选择了表面上和自己谈得来的播音员亚萍。虽然他们俩是高中同学，虽然他们也有短暂的花前月下和招摇过市，但是不可否认的是他和亚萍的爱肯定经受不起生活的检验。这一点从亚萍打电话让加林去寻找水果刀这个情节就能看出亚萍和巧珍的天壤之别。
故事的最后，不得不要承认，加林其实也是幸运的。虽然没有一个美好的结局，但是，在巧珍的关爱下，相信加林还是会融入乡村生活的。这一切也要感谢巧珍--金子般的好姑娘。
小说是高于生活的，但是在生活中肯定是能找到原型的。
其实我们每个人在年轻的时候，都或多或少的有点加林的影子在身上，都想走出家乡到外面有一番闯荡。但是，请大家谨记，无论我们去了哪里，家乡永远是我们的家乡，哪里才是我们栖息的地方。更何况那里有我们的亲人和朋友，无论你在外多么的飞黄腾达或者是穷困潦倒，回到家乡，你会觉得一切都是虚无。在曾经熟悉的田地，庄稼，溪水，山林，街道和村房前，你会觉得生活的本质在这里才能得到最清晰的体现。
可惜加林在人生得意的时候并没有领悟到在他的家乡有多么好的一位女子还在痴痴的等待她，却抛弃了这段姻缘。让他的两位长辈为之叹息。
如果加林能早点明白这其中的道理，相信他也不回丢失那块金子--巧珍。
也希望我们也能从中吸取教训，看清自己的位置，在淳朴的生活中享受生活的幸福。
《人生》读后感9
《人生若只如初见》 这是一本谈论古典诗词中绝美爱情佳句的书籍，翻看目录，每一章节的名字就是一句句我们耳熟能详的名句，“人生若只如初见”，“青青子衿，悠悠我心”，“执子之手，与子偕老”，"愿得一心人，白首不相离"......这本书的故事上溯汉高祖与戚夫人，下至清代才子纳兰性德与沈宛，唐玄宗、陆游、温庭筠，王昭君、杨玉环、李清照、鱼玄机、于诗词变幻中讲述了古代英雄美人、才子才女的不为人知的爱情侧面。她似在谈诗词，又似在谈风月。她不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔。用清丽、感性的笔调，配以优雅、飘逸的插图，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。执迷不悔的凛然，心照不宣的.释然，让我们在悲喜交加中恍然……
对于古典诗词，我向来都觉得可望而不可及，欣赏它的精炼深遂，欣赏它的情愫悠长，更欣赏它的意境深远，虽是如此，却因它的难懂而每每远望，不敢企及。这本书，满足了我探知几句名词佳句来由和故事的愿望和虚荣。当然，收获的可不止这么多，它是诗词赏析，也是随笔，引我走入了一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，倾听一段段经典、震憾的浪漫往事，对于情，虽不能体验，却有了些领悟。
每一句名言都有一份凄美的爱情故事，每一段故事都有让人叹息的结局，都没有满足写下它时的愿望，原来这些句子都是人们对于爱情美好的愿望，都是人们在拥有爱情时的牵挂思念与誓言，更是后代文人骚客下笔抒情感慨的绝好素材。可惜的是，当时过境迁，情已消逝的时候，那些誓言与承诺只能成为让人怀念，令人心碎的缘头。曾经天真的以为爱了就要相守，就要生死相依，哪怕世俗不容，哪怕天难地险，也要坚定的冲破障碍，但经过了，看过了，也明白了，世事不可违，现实很残酷。
正是这样的一本书，写尽了情事，也只是透过这面风月宝鉴去观望世事。最终它超然地与情无关。就像我们与一个人相遇初见，也曾眉山目水相映，以为能够相随千里，却最终错手而过，慢慢地，慢慢地，不记得。
人生若只如初见，仿佛，这样重要。可是，此一生，与谁初见又有什么关系呢，生是虚妄，跋涉无人之境，你看这些轮回了千年的花种，至今还在无我无他地盛开就知道了。
应了这本书，让人对情有了一份现实的理解，书中的各式主人公，哪一对不是爱的生死相誓，哪一对不是才子佳人爱的深刻，以至产生出这流传千百年都盛歌不衰的爱情佳句，比起我们这当代的速食爱情可是要深远的多，只劝大家情深深意浓浓来时把握去时抛，非要求得个天长地久大圆满的结局倒也真是个难事。有一份平和的心态，懂得拥有更懂得放弃，拥有时执着，放弃时洒脱不失一种对自己负责任的态度，也是一种对情最好的把握方式吧！
《人生》读后感10
的散文多是写文化古迹的，读他的作品好象是在跟随着一位千年老者，去追寻人类历史的足迹，从而引起我们对自身和人类文明的深思，并从中得到某些启示。
平时喜欢读小说和，不怎么看散文，或者是因为崇拜名人的缘故，偶尔翻一下的就是余秋雨的散文，感觉他确实是一位散文大家。余秋雨首先是个学者，然后才是个散文家，因此，他的散文处处显出作为一个学者的智慧和哲思。他能在断垣残壁中看到人类文明的轨迹，进而反思人类和文明存在的终极意义，而且，他总是把这种思考放在历史的长河和无限的大自然中，从时间和空间上进行思索，因此，他的散文的思想显得更为深沉。
《荒原沧海》选自《千年一叹》，它是作者周游世界几大文明古国时所写的散文当中一篇。在这篇散文里，作者首先展现的是多姿多彩的红海和千里单调的沙漠。两种格调相反的景色相映相衬，构成了非常奇特的景象，既雄伟又壮观。但作者接着指出，在这里，“根本没有留出人的位置”，作者一行，走在这浩大的自然中，自觉“人影微若草荠”，但又心有不甘，想证明一下自己的存在，驱动吉普洒出一片气派，但太阳、沙漠、大海，很快就将它溶化；人，这点微不足道的力量终归于无。这是否意味着人的存在毫无价值和必要呢？如果不是这样，人应该是以哪种状态存在？在这篇散文的后面，作者描写了一位母亲和她的四个孩子，其中最大的一个还不到十岁，他们在朦胧的大海中出现，划破夜色，踩海而来的，然后又在海边的房子里入息。作者把他们存在状态看作是人类挑战自然的极致。我们可以看出，这种挑战自然的极致，和自然是多么的和谐，人不是自然的对立面，人只是自然的.一部分，人的存在是和自然融为一体的。余秋雨通过自己想征服自然来证明自己和母子们与自然和谐相处做比较，深刻的告诉我们：人类若自以为是的试图嚣张的对待自然，必然被自然所湮没，只有与自然和谐相处，人类才能在自然中找到自己的位置。因此，我们在对待自然时，既不要自卑也不要嚣张。
这篇散文里还有一对象征的意象：沧海和沙漠。沧海象征文明，沙漠象征文明的对立力量，他们是直接的碰撞，中间没有任何阻隔。而文明从来就是脆弱的，经不起动乱和碰撞，更不要说自然的力量，就是人类自身的战争，都轻而易举将人类几千年辛辛苦苦创造的文明毁于一旦。作者体悟到这一点，因此，“我敬佩希腊，也理解埃及，尤其在这沙漠与大海交接的边沿。”因为希腊哲人推重人，又怀疑人在天地间的地位，告诫饿人们不要自卑也不要嚣张；而埃及文明认识到人类的渺小和文明的脆弱，于是，它便以坟墓的幻影来阻断文明的后续。这里我们可以看出，文明除了自然因素外，文明为什么会毁灭自身呢？而且是文明程度越高，文明毁灭得越彻底？这值得我们深深思考。
余秋雨的散文几乎都是这样，充满着对文化的忧思，它的散文集《文化苦旅》所以取“苦”字，大概是因为作者对于文明的深深担忧吧。
《人生》读后感11
假期前学院要求每一位教师认真阅读一本书并写出读书体会。借着这次的要求，在暑期中，我认真拜读了肖川教授关于《教师的幸福人生与专业成长》的这本书，看后常常为书里那些意蕴深长的人生哲理所感动。幸福的真义到底是什么？教师的幸福源泉在哪里？校长为教师的幸福人生与专业发展应该做些什么？可以说，肖川教授给我上了一堂关于教育、专业成长、人生和幸福的课，发我深省，令我受益匪浅。
肖川教授认为一所好学校的重要指标是，首先，看一所学校能不能让所有的学生获得成功。其次看一所学校能否成为社会大家庭中富有建设性的成员。第三，就是看一所学校能不能让所有的教师体验到作为生活者的幸福感和职业的内在尊严。书中一再强调，一定要关注师生校园生活的质量。一个好校长，要做的一个重要工作就是，要使我们的学校首先对教师来说变得更有吸引力、更有亲和力。
肖川教授在书中对影响教师生活的幸福指数的因素进行了深入细致的分析，评价一位教师是否幸福，主要从身心愉悦程度和精神充实程度两个方面来进行判定。他认为教师的专业成长包括三个纬度，即观念、行为和个性。其中观念包括心态和理论学习。他指出，教师要想追求职业的幸福感和人生的幸福，就得有一个健康的心态，而健康心态的拥有从“十六字”上获取：接受现实；悦纳自己；心存感激；追求卓越。他特别指出，拥有健康人格的人，不必浪费时间去处理内心的挣扎；拥有乐观的心态的人，不会将精力浪费在对付情绪的起伏上；拥有健康的自我形象的人，不会浪费心力去在乎别人的评头品足；拥有进取的人生态度的人，不必浪费心力去担心未来风雨；拥有稳定的精神情绪的人，不会生活在自怨自艾之中；拥有积极的自我肯定的人，不必浪费精力去寻找外在的肯定。这无疑是肖川教授馈赠给我们的一杯清茶，一杯醇酒，值得我们去细细品味。
肖川教授认为，教师的幸福来自于教育教学的工作；教师的.幸福来自于学生的成长与发展；教师的幸福来自教师的专业成长；教师的幸福来自教师的教育研究；教师的幸福来自善好的学校生活。在书的各章节中，肖教授从完善教师知识结构；因材施教，从转变学生观开始；课堂管理与班级管理；良好的家校沟通等角度论述了教师如何在专业发展中实现自己的幸福人生。
是的，教师的专业成长与幸福人生的营造可以相互促进，形成一个良好循环。一个能够感受到生活幸福的教师也更有可能以更积极和光明的心态，更饱满的热情关注自己的专业成长。
为了文明的进步，为了我们能享有更高的生活品质，为了能为学生提供更优质的教育服务，全社会都应该关注教师的生存状态、关注教师的专业成长，切实提高教师的各方面的待遇和社会地位。从我们教师自身来说，不断学习、不断提高专业素养，用我们过硬的本领和良好的风范赢得整个社会的信任和尊重，不仅完全可能的，也是是十分必要的。因为，有为才会有位，有为生活也才会有滋有味。
《人生》读后感12
第一次写读后感，看了一半，眼圈红了3次，只有这本书，最近拜读了-烽火戏诸侯-的《陈二狗的妖孽人生》这本书，拜服，真的很不错。陈二狗，很俗的名字，不俗的故事，他让我知道了什么是男人，什么是一个有血性的男人，什么是一个大丈夫。他是一个小人物，他的坚持，他宁愿当趴着的人，也不愿当站着的狗；他再痛苦再委屈，也会按时回家，给自己老婆一个干净的笑脸；他有自己的理想，一次次倒下，一次次站起来，一次次超负荷的承担，让我知道，真正的男人要有所担当，要敢担当，聪明的不是知道怎么下一把烂牌，而是知道什么时候离开牌桌，什么事情都怕坚持，我明白了什么叫厚积薄发，一个人能改变的`只有自己。
一本好的小说，能让人找到心灵的寄托；也许只有陈二狗这种人才能娶到曹蒹葭这样的老婆，我不知道什么是大彻大悟，我知道，每个人都有自己在乎的东西，当你为了另外的人，放下自己在乎的东西，才是真正的爱，现在有几个人敢把自己的后背让给别人，有几个人敢把自己最后的一块钱给朋友5毛，也许这写东西只能在小说里面寻找了，烽火的书，文采没得说，那种7分描述，3分对白的精练语句让我着迷，以前看《极品公子》如此，现在看这本书也是，《极品》中的叶河图，曾一度让我认为他是世界上最好的男人，但是毕竟太过遥远，二狗不是，看着他一步步的成长，一步步的成熟，我感慨颇多，他不善于说对不起和谢谢，里面有句话是这样说，如果一个问题只能通过争吵劝服去解决，说明你很无能，读后感《读《陈二狗的妖孽人生》有感，6年小说第一次写读后感》。
他话不多，谢谢和对不起也不挂在嘴上，男人那种沧桑的感觉，不是装出来的，是一种经历，是一种彻悟。他狠辣无情，他对别人狠，对自己更狠，他有一张平静的脸，八风不动，心若磐石，什么事情都能装在心里，不多话，该说的一句不少，不该说的一句不多。当富贵告诉二狗娘走了，二狗哭了，我也哭了；当二狗的爷爷跪在村民前，我哭了；当二狗跪在地上，说：爷爷，二狗给你丢脸了，我又哭了；可怜之人必有可恨之处，我被富贵和二狗的兄弟情感动哭过，被王解放和小爷的兄弟情也感动过，被陈二狗的坚持，那种喊着血往下咽，脸上还要露出笑的坚持感动过。
看了6年的小说，我不敢说这本书是最好的，但我敢说，这本对我而言是最好，因为他让我收获最多，看小说为了什么，有人为了消遣，所以喜欢看我吃西红柿，唐家三少等人写的书，有人为了幻想，所以喜欢像，卡徒，师士传说之类的书，有人喜欢YY，所以喜欢，穿越，网游，有人为了寻找刺激，所以看无限恐怖，看荒村。我就追求能看到东西而且要看的爽，只追求收获我就去看名著了，只追求看的爽，我就去看限制级的了，呵呵，不多说了，继续看书。
《人生》读后感13
读完之后，觉得这确实是一本好书，所以写点读后感，也推荐给你。
合上书，开始有点意识流起来。最快闪现的就只有两个字：定位！因为这两个字无数次在书中提到，我觉得这本书的命名和内容就是一个很好的“定位”案例。
然后便想到：定位即自知，自知者明。又想起了《孙子·谋攻》：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。《谋攻》中其实也蕴含了定位的思想，当面对一场挑战或一场竞争，正确分析敌我的优势和劣势，扬长避短，这样获得胜利的概率就大些。所以说：夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。
定位，这是每个组织机构，个人都需要的，在扩大说万事万物都需要定位。
定位其实就是定义的近义词。自然哲学中对万物做了定义，才可以让我们更系统和科学地探究自然万物；企业对产品有了好的定位，这样才可以引导消费者购买产品；政府给自己一个合理的定位，这样才可以更好的执行职能；个人也学要定位，在生活中不要信誓旦旦好高骛远，先定位再努力寻求下一个定位。
这是一本营销类书籍，书中传授了许多技巧，比如：如何产品命名，如何抢占消费者心智，如何建立品牌和品牌外延……但我想记得这些技巧是没有什么用处，书中也介绍了不少的案例，归纳到一起就是：定位成功了，它成功了；定位失败了，它失败了。这样的案例分析似乎太千篇一律和片面化了。
看完之后，总结了一个公式：营销=心理+沟通+销售。（1）“心理”就是分析针对消费群体和相关群体的心理分析，需要了解“产品接收者”的需求和行为心理，然后是有目的合理的定位；（2）“沟通”即信息传播，不同的媒介去告诉潜在的客户群体我的'产品可以满足你的需求，这是个“一对多”的信息传递过程，需要树立的是一种公信力；（3）“销售”是一个“一对一”的信息传递，意味着离成功不远了，这个过程更多的是一些谈判技巧，合作模式等等上的事情。……营销技巧很多，4P、4C应该是比较有名的，不过，这也只是技巧，一种思维的框图。营销归结起来，它的首要任务就是对消费群体的需求探究。
还没有在公司工作过，凭空想象，我觉得作为一个运营部门，这三者是最关键的，也是工作的主职。所以，我们要有市场部调研市场，分析消费者心理和市场，制定销售方案，跟进和协助销售；还要有销售部负责与客户“一对一”的谈判，促成交易。
但是，营销的概念应该是一个系统，整体的概念。如果要起决定性作用，是要整个企业上下统一营销战略和理念。它内在的要求就是“产品的发送端”是一个系统的整体。“整合营销”貌似是时下一个挺时髦的词。
在知识社会，掌握知识和技术就是核心竞争力。在信息膨胀的社会，聚散为整化繁为简就是战略。在自由主义的社会里，拥有个性比拥有共性更加突出。
《人生》读后感14
本书提供一种思路，就是：如果把生活中的假象都揭穿，你的世界会变成什么样？有些道理可以不说，但不能不知道。
这本书中有许多经典的语句，例如：
当别人耍小聪明的时候我们就装傻，直到他们吐露真相。
在我需要被爱的时候，人好就行；在我需要去爱的时候，人好不好都行。
不失去一个人最好的方法就是别碰他，但大多时候我们先手贱，最后落得人贱。
有时候我们会爱上远方，仅仅因为我们没有到达；有时候我们厌恶故土，仅仅是因为待得太久。
他若没爱过你，怎么会跟你在一起？他若还爱你，怎么会和你分开？这两个问题足够解决你任何的疑问。
开始的开始，我们都用让对方高兴的方式证明自己正在爱；后来的后来，我们都用让对方难过的方式证明自己正在被爱。
如果人生是由无数问题组成的，揭穿它们是不是可以帮助很多人少走弯路？
当别人耍小聪明的时候我们就装傻，直到他们吐露真相。”这是丁丁张的结论，很实用，又很讽刺。是啊，当对方在你面前极力想要用自以为聪明而天衣无缝的手段博取信任时，你还能怎么做呢，揭穿他吗，只会令他面红耳赤，然后闭嘴，但他不会说出真相，因为那样，等于是他自己扇自己一记响亮的耳光。而如果我们继续装傻，直到他对你卸下防备，说出真相。这是作者的总结，也是令我醍醐灌顶的一剂良药，回想起自己平日里为了强调自己那所谓的智慧超群，而常常把自己与别人陷入尴尬的境地，真觉得太幼稚了。
“人生需要揭穿”六字似乎有种奇怪的魔力，任何内容一被它加持，立即显得意义深远。
揭穿人生没有任何窍门，它们的终极逻辑就是直接、简单、去往你心之向往的地方，这也是我鼓励自己去达到的人生态度，它有些愿赌服输、宿命，却也真实、正向、自然而然。
而关于这里的故事，你可以尝试去想象，他们就是你身边的普通朋友，他们都为爱情所伤，又都伤过别人，他们的故事真实可感，几乎没有相同经历，却有相同遗憾。
这不是关于解决人生问题的'书，而是更像一本记录我和我朋友们成长经历和感情经验的书。事实上，后来我也发现，我从没有因为读过什么而真正改变了自己的思考方式和行为模式；这也不是苦口良药、逆耳忠言，而是更像一些故事发生之后的自然表达，像去了一个场景，看了一场烟花，走过了一段路之后的感受。它并不像名字那样冷酷，它只是一个人在路上的所见所闻，它不指导谁，谁也不用指导。
《人生需要揭穿》不是解决人生问题的书，也不是苦口良药、逆耳忠言，它更像是发生了一些故事之后的自然表达。它并不像名字那样冷酷，它不指导谁，谁也不用指导。
我发现，长大，是最难揭穿的独属于个人的体验。
《人生》读后感15
这是我从旧书店买回来后看完的第一本小说，买回的时间经历了几个月，由于自己的懒惰，拖沓到现在才看完。
本人看书有一个习惯，在小说看到一两章后就会先去看看结局怎样。名著类的书籍从开始就已带上了悲剧色彩，现实主义的文学没有那么多欢乐。我不得不承认，这类小说并不是自己的阅读偏好，这些也都是逼迫自己看下去，浅浅带过，囫囵吞枣般。闲暇之余更愿意看些没有营养的快阅读文章和狗血小说。
听到路遥这个名字，首先想到的是《平凡的世界》，之前在学校图书馆看到过这部小说，无论精装、平装还是怎么样的印刷，都是三册，怎样都改变不了的厚度。对于强迫自己阅读的人来说，这并不是一个理想的阅读长度，之后毕业了在旧书店再看见路遥，便是这本《人生》。
从市面上的通俗小说的角度来看，这并不是一个好结局。巧珍应该会等着高加林，在高加林再次被下放到农村时，重新与他复合。或者高加林从此走出县城，与黄亚萍就此落地大城市，巧珍成为他过去的一笔。小说从高加林的角度出发，那么理应考虑高加林作为“主角”的下场，可这毕竟不是市面上的通俗小说。
如果从旁观者的角度来看，高加林为了前途与巧珍分手，和黄亚萍在一起并没有什么错。从他读书认字的那一刻起，他与巧珍的精神世界就已经不在同一个阶层，他对文学侃侃而谈，但巧珍只知家长里短，在高加林进入县城当上记者的那一刻起，与巧珍之间的距离便已加宽。即使他内心对巧珍还依然存在着丰沛的情感，但这些情感反而更让他煎熬。如果他是一个足够自私的人，那在黄亚萍提出邀请让他去南京时就不会如此备受良心上的.折磨，跑到桥洞下痛哭。桥洞下的痛哭，与黄亚萍相处时内心不时出现的停顿，更加体现了他是一个矛盾的人，但前途与情感的选择，他最终还是牵起了黄亚萍的手。
被下放到农村后，巧珍这时已经成为别人的妻子，但巧珍还是去请求高明楼让给高加林继续担任教学老师。这更体现了巧珍的善良与真诚，与高加林形成明显对比，就像顺德老汉说的那样：“你丢失了一个金子”。
印象最深刻的话是：“不要抱怨生活，生活是公平的，你应该抱怨自己”是啊，每个人都处在相似的环境里，有些人成为了自己梦寐以求的样子，而有些人一直这般碌碌无为。抱怨环境吗？那为何同样的环境，人却百态？终究生活着的是自己。
我们都不是什么高尚的人，很难在前途与爱情里做出最好的选择，如果是身边的人，在面临选择时，我们也很难劝解他，不要放弃那个赤忱的心，对你赤城的人。
人生往往有许多选择路口，并不能保证每一次选择都是正确的，错过的、未踏出那一步的、渐行渐远的，最终是否会后悔？停留在原地也是一种选择。在没有做出那一步之前，一切都是空白。伸手触碰得到的只管向前走就是了，而碰不到的，那是虚妄。
小说最终章上写着并非结局，那最终的结局该是怎样，想要继续看下去。
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