关于曾国藩名言语录汇总100句精选
作文有峥嵘雄快之气,则业进矣。——《曾国藩家书》以下这篇是小编为大家整理推荐的曾国藩名言语录,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、有福不可享尽,有势不可使尽。
2、人必诚,然后业可大可久。
3、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
4、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。
5、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。
6、戒傲戒惰,保家之道也。
7、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
8、纪泽尽管身体薄弱,但保养的方法,也只有在慎重对待饮食,节制嗜好欲望上,绝对不在服药上。
9、小心谨慎安于天命,埋头做事不问其他。
10、习于奢华之后,再回到俭朴,好比登天一样难。
11、在清早用单子开出当天应了结的事,当天必须了结它。
12、天下绝对没有容易相处的境遇,人间哪里有空闲的岁月。
13、凡用兵打仗,必须储蓄没有竭尽的士气,留存有剩余的力量。
14、精神要常常保持在治事上有剩余,这样才能体气充沛而心思不散漫。
15、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。——《曾国藩书信》。
16、居心不循天理,则畏天怒;作事不顺人情,则畏人言。——《曾国藩书信》。
17、胜仗不能加赏,败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。
18、未有平日不早起,而临敌忽能早起者;未有平日不习劳,而临敌忽能习劳者;未有平日不能忍饥耐寒,而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
19、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一。——《曾国藩书信》。
20、宜多用活兵,少用呆兵;多用轻兵,少用重兵。进退开合,变化不测,活兵也;屯宿一处,师老人顽,呆兵也。——《曾国藩书信》。
21、百种弊病,皆从懒生。懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
22、胸中不宜太苦,须活泼泼地养得一段生机,亦去恼怒之道也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
23、主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。——《曾国藩家书》
24、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》
25、读书乃寒士本业,切不可有官家风味。——《曾国藩家书》
26、读书,不可不多;用功,不可不勤。——《曾国藩家书》
27、祸福由天主之,善恶由入主之。由天主者无可如何,只得听之。由入主之,尽得一分算一分,撑得一日算一日。——《曾国藩家书》
28、总要养得有的次博大活泼,此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
29、名望所在,是非于是乎出,赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
30、凡居官不可有清名,若名清而实不清,尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
31、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
32、至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,不欲爱之以姑息。教之以勤使,劝之以习劳守朴,爱兄弟以德也;丰衣美食,俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之,使兄弟惰肢体,长骄气,将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾国藩家书》
33、凡亲族邻里来家,无不恭敬款按,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必用。——《曾国藩家书》
34、谚日:"好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
35、挺身入局,敢于担当,才有成事希望。——《曾国藩日记》。
36、困心横虑,正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。
37、一日无进境,则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
38、以诚换诚,无人不诚。——《曾国藩书信》。
39、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——《曾国藩家书》。
40、宜以真心相向,不可常怀智术,以相迎距。凡人以伪来,我以诚往,则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
41、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩
42、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。——曾国藩
43、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩
44、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。——曾国藩
45、讨人嫌,离不得个骄字。——曾国藩
46、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩
47、家和则福自生。——曾国藩
48、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。——曾国藩
49、改过则长善矣,甘贫则足用矣。
50、宁可忍耐而死,不可向利而生。
51、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
52、天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。
53、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 ——曾国藩
54、求业之精,别无他法,曰专而已矣。若志在穷经,则须专守一经;志在作古文,则须专看一家文集。万不可兼营并鹜,兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
55、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
56、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 ——曾国藩
57、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。
58、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。——曾国藩
59、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
60、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
61、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
62、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
63、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
64、义利辩以小心,须严一介。是非起于多口,务谨三缄。
65、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。
66、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
67、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。
68、大抵浮生若梦;姑从此地销魂。
69、闻叔绩不生,风云变色;与岷樵同死,日月增光。
70、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》
71、有恻隐之心者,必有羞恶。——曾国藩
72、为己之学,成己所以成物,由本可以及末也。为人之学,徇人至于丧己,逐末而不知反本也。——曾国藩
73、"我虽置身霄汉上,器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节,媚世又无张禹才。似驴非驴马非马,自憎"形影良可咍。
74、"吾近于官场,颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处,求退不能。
75、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
76、人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。
77、慎能远祸,勤能济贫。诸葛长青:谨慎、勤奋、关爱他人,即是活菩萨。
78、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。诸葛长青:素食青菜,君子之为也,积累阴德之法也!
79、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。 ——曾国藩
80、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。 ——曾国藩
81、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩
82、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至败,天下古今之才人,皆以一"傲"字至败。
83、慎能远祸,勤能济贫。—— 曾国藩名言
84、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。—— 曾国藩语录
85、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。
86、俭以养廉,直而能忍。出处:曾文正公全集
87、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众"人皆有私,不能官,不得财,不走何待?"利不可独,谋不可众。
88、曾国藩倡导的洋务运动,开创了中国近代史上的许多第一:第一家军工厂,制造出中国第一艘轮船,经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地,建立中国第一个翻译馆,派出中国第一批留学生,从而赢得洋务运动之父的美誉。
89、正是由于在风谲云诡的时代,各种身份的集合体,曾国藩才备受关注和争议。然而,让后世更推崇和循环评价的却是:曾国藩家书。
90、凡畏人,不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也。
91、人生由立志开始, 志不立, 天下无可成之事, 若能立志, 圣贤豪杰, 无事不可为。
92、士能寡欲,安于清澹,不为富贵所淫,则其视所物也轻,自然进退不失其正。
93、立品之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。反面不行以接物,不严不行以驭下。
94、故意平,然后可历世路之险。
95、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为否则,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
96、礼义廉耻,可以律己,不行以绳人 …… 为子孙做繁华计者,十败其九。为人做善利便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
97、短不行护,护则终短。长不行矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
98、凡有盛必有衰,不行不预为之计。
99、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不行恭然自馁也。
100、克己之学——反省本身。
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