曾国藩名言语录90句
纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。下面这篇是小编为你整理的一些曾国藩名言语录，欢迎阅读借鉴。
1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3、乡间无朋友，实是第一恨事。
4、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
5、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
6、常存一不敢为先之心。
7、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
8、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。
9、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
10、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
11、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
12、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。
13、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
14、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
15、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。
16、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
17、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
18、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
19、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
20、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
21、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
22、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
23、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
24、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》
25、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》
26、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
27、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
28、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
29、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
30、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
31、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
32、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
33、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。
34、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
35、既有定识，又有定力。——曾国藩
36、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
37、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
38、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
39、人以气为主。——曾国藩
40、不可轻率评讥古人。——曾国藩
41、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
42、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
43、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
44、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
45、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩
46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
47、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
48、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩
49、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
50、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
51、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
52、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
53、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
54、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
55、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
56、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
57、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
58、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
59、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
60、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
61、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
62、天下事当于大处著眼，小处下手。
63、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
64、功不独居，过不推诿！——曾国藩
65、人生莫惧少年贫。——曾国藩
66、死生早已置之度外。
67、凡有用之物，不宜抛散也。
68、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
69、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
70、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
71、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
72、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
73、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
74、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
75、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
76、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《家书》
77、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
78、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
79、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》
80、勤者生动之气，俭者收敛之气。
81、盛时常作衰时想，上场当念下场时。
82、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩
83、行事常思退一步。——曾国藩
84、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
85、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
86、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！
87、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。
88、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。
89、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。
90、三乐：念书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳尔后憩息，三乐也。
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