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曾国藩名言语录

时间：2024-10-25 10:25:50 进利名言语录我要投稿

曾国藩名言语录（精选160句）

　　无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。什么样的名言才经典呢？下面是小编整理的曾国藩名言语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

曾国藩名言语录（精选160句）

　　1、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

　　2、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

　　3、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　4、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　5、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

　　6、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　7、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　8、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！

　　9、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。

　　10、能够俭朴简约的人可以不求人。

　　11、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。

　　12、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。

　　13、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。

　　14、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

　　15、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。

　　16、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。

　　17、近时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不习，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营习见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。

　　18、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

　　19、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

　　20、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。

　　21、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。

　　22、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》

　　23、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》

　　24、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》

　　25、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

　　26、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》

　　27、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》

　　28、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

　　29、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。——《曾国藩家书》

　　30、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》

　　31、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》

　　32、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》

　　33、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》

　　34、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》

　　35、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。

　　36、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。

　　37、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。

　　38、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。

　　39、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

　　40、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

　　41、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。

　　42、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

　　43、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

　　44、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩

　　45、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩

　　46、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

　　47、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

　　48、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

　　49、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　50、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

　　51、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

　　52、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

　　53、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩

　　54、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩

　　55、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩

　　56、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 ——曾国藩

　　57、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。

　　58、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩

　　59、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩

　　60、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

　　61、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　62、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

　　63、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　64、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。

　　65、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。

　　66、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　　67、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

　　68、择交是第一要事，须择志趣远大者。

　　69、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

　　70、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。

　　71、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。

　　72、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　73、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！

　　74、治心以广大二字为药——曾国藩

　　75、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

　　76、不可轻率评讥古人。

　　77、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

　　78、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

　　79、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

　　80、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩

　　81、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩

　　82、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。

　　83、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。

　　84、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

　　85、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

　　86、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《家书》

　　87、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言

　　88、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集

　　89、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》

　　90、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》

　　91、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

　　92、百战百胜，不如一忍。

　　93、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　94、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。

　　95、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

　　96、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

　　97、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。

　　98、独享台甫为折福之道。

　　99、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。

　　100、凡有盛必有衰，不行不预为之计。

　　101、居高位者，以知人晓事二者为职

　　102、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

　　103、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

　　104、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

　　105、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　106、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

　　107、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

　　108、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　109、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

　　110、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

　　111、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

　　112、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。

　　113、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

　　114、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

　　115、时贤一石雨水；古法二祖六宗。

　　116、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　117、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

　　118、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

　　119、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　120、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

　　121、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　　122、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

　　123、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？

　　124、养活一团春意思；撑起两根穷骨头。

　　125、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

　　126、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

　　127、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

　　128、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

　　129、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

　　130、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

　　131、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　　132、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。

　　133、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。

　　134、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　135、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　136、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

　　137、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

　　138、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。

　　139、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

　　140、地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。

　　141、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

　　142、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　143、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。

　　144、择交是第一要事，须择志趣远大者。

　　145、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

　　146、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

　　147、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

　　148、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

　　149、志之所向，金石为开，谁能御之？

　　150、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

　　151、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　152、“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

　　153、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

　　154、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　155、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

　　156、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　157、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

　　158、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

　　159、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

　　160、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

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