（精选）写在人生边上读后感
当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的写在人生边上读后感，希望对大家有所帮助。
写在人生边上读后感1
花了大半天的功夫，读完杨绛先生的大作《走到人生边上自问自答》，感受良多。此书是杨先生在96岁高龄写完的，可见她是多么的勤奋。
此书虽然不算太厚，才四万多字，但是凝聚着一代学人在人生暮年对真理、对生与死、对命运、对人生价值的追问和思索。
众所周知，杨先生是大学者钱钟书的夫人，她也是闻名的翻译家、作家。前些年，杨先生创作的长篇小说《洗澡》和回忆录《我们仨》为广阔读者所熟识，去年商务印书馆推出了这本《走到人生的边上》后，马上在读者中引起阅读旋风，我就此书印象最深的方面谈谈感受。
多年前，钱钟书先生写过一本《写在人生边上》，堪称经典。假设干年后，杨先生写《走到人生的边上》，也是一本思想性、可读性极强的书。两本书像双子座，在中国读书界风光无限。钱钟书杨绛夫妇在专业追求、爱好爱好等方面都有共同性，可谓志同道合。他们从牵手结婚到人生晚年，一路风风雨雨走过，实为不易。此书的副标题是自问自答，很虚心，丝毫没有高人一筹的架势，这也从另外一个方面看出杨先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此书中，注释局部将近占去全书一半的篇幅，这在当代出版的图书中是不多见的。一般书(古籍除外)注释局部都是书的附属局部，而此书每篇注释都一段尘封的往事，是对正文局部人生思索的鲜活例证。每篇注释可单独成篇。比方：阿菊闯祸、劳神父、三叔叔的恋爱等篇幅，本身可当作都好散文拿来读。
一般而言，睿智的老人都喜好对神鬼、人性、灵魂、天命、文明等问题进展深思，杨先生也不例外。对于这些问题，杨先生都有自己的见解。在书的前言局部，杨先生的开篇就直指死字，她写道：我已经走到了人生的边缘，再往前去，就是走了，去了，不在了，没有了。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢送而无可幸免的死字。杨先生在九十多岁的高龄，能潇洒地面对将来不行幸免的死，是一种超我的人生境界。
自从我们社会的思想意识全部被唯物论一统江湖后，关于神鬼问题探讨就很少见到了。用科学的方法来分析、探究我们的`难题，已经成为大家普遍的思维模式。人到了必须的年龄，不思索这些问题似乎不太可能，何况像杨先生这样的学问分子。她在神和鬼的问题一文中，谈到了唯心和迷信并不能划上等号。比方人们都讲信念，信念是一个心中抽象的概念，人们看得着吗?毫无疑问，信念是看不见摸不着的，但是我们还是须要信念，不能没有信念。还有，我们经常说大自然有规律，一代代的科学家都发觉了很多规律。但后来证明一些规律是错误的，必需推翻。这样看来，规律可能是不全面的，可以突破，可以补充。在文中，杨先生还回忆自己小时候找算命先生算命的事。她已经走在人生的边上，70多年前，算命先生精确测算家中之遭受的事情，她还记忆犹新。算命先生可能不知道什么现代科学真理，就是依据《易经》《周易》能推算命运的起伏。这是为什么?这个问题到此时此刻她还想不通。
书中，杨先生谈到了修身之道。人的身体须要熬炼，人的品德须要修炼。她说：人的躯体是肉做的，不能捶打，不能火烧。可是人的灵性良心，愈炼愈强。孔子强调修身，并且也指出了修身之道。灵性良心熬炼肉体，得有适宜的方法，肉体须要的饮食男女，不得满意，人就会病死;剧烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候，的宽容，许可身心和谐。抑制自己，当恰如其分。所谓齐之以礼，和之以乐，就是用礼乐来调整、抑制、并疏导。这番话很有道理，要想成为堂堂君子，必需经过磨练，同时要有很大的自制力。没有这两点，人的德行不行能提高到一个高的层次。
《走到人生的边上》是杨绛先生晚年的人生诸多问题的集中思索，书中的许多问题，都是人们必需思索和面对的问题，不行回避。像这样的才智之书，也不是我一两天就可以全能读懂，以后要时时翻阅，不断找寻人生的隐私。
写在人生边上读后感2
拜大语课所赐，有幸读到了《一个偏见》这篇杂文，深深为钱钟书先生丰富渊博的学识与幽默含蓄的谈吐所折服，于是去网上下载了《写在人生边上》的txt文档。刚一读，立刻“眼不释卷”，花了三个多小时，总算是粗读了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后辈对钱老先生的一种致敬吧。
“文如其人”，这句话用在钱先生身上实在适宜可是了，看过钱先生的生平，其父为其取表字“默存”，意在挫其锐气，避其锋芒。可是钱先生的文采就如同宝剑的锋芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃让人胆寒。
读钱先生的作品很费脑神经，不下苦功夫不行，奇怪的`是，有时候你很认真去阅读，却发现作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天资太差，正如他的夫人杨绛先生所说的，钱先生的作品有些很晦涩，读者很少，有些通俗一些，可是仍然不是畅销作品。乍一听，觉得似乎有些在故弄玄虚，实际上就是自我的水平不到家，看书如同牛听琴一般无用。
私以为，钱先生更多是为了抒发才气而进行创作，至于读者是否能够全盘理解，就要看自我的脑子是不是能够跟上他天马行空的思维方式，以及他取之即用而又不留画工的学识了。
知识是死的，是僵化的，可是到了钱先生笔下，就成了活灵活现的桥段，每一个引用都让人觉得身临其境，然后赞叹巧妙。可是这种对于细节的过度关注和描述，往往成为后人诟病钱先生的一个理由，认为他“掉书袋”，并且小题大做。可是这正是钱氏风格，即“于细微处见真章”，而这种风格，不是将知识变成积木般熟练的把玩，而是将它们化成了血与灵魂，融在了人生里;若不是大家，怎有如此的智慧呢
这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。
将欢乐与黑暗应对立起来的《论欢乐》与《魔鬼夜访钱钟书先生》，实际上描述了他的一种思想，即欢乐是相对而短暂的，而那些失望苦闷虚伪才是贯穿人生的真正主题，而这种颓废美，正是钱先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》为著名的儿童读物，但作者却认为，寓言将孩子教得更简单，灌输完美社会的假象，可事实上成人的世界中，却并非如此黑白分明，进而批评社会中的虚伪行为。
《谈教训》中写道“我常奇怪，天下何以有这许多人，自告奋勇来做人类的义务导师，天天发表文章，教训人类。”反映了先生对于假道学的一贯鄙视，也证明了他性格中确实看不起为人师者，就如同当年在清华之狂语“清华园中，无人配做我钱某人的教师。”
私以为钱先生是个敏感而仔细观察的人，他的生活中充斥着智慧的火花，他却很少从大处着手，反而愿意在生活的细微之处，领悟到做人的道理，体验出人生百态。有谁能说人生不是一本大书呢!
写在人生边上读后感3
初识钱钟书，自然是《围城》，行文真是“弹眼落睛”，八宝楼台，句句惊艳。又一年秋初，偶得钱老先生散文集《写在人生边上》，全书文风睿智幽默，语言诙谐有趣，在字里行间回归到一种朴素、自然、宁静，举重若轻间不乏深度。依稀间，仿佛望见一位智者，登临如风凛冽的山顶，从容俯瞰着这个庸庸碌碌的世界。捧读此书，心中无限感慨。
看过钱先生的生平，其父为其取表字“默存”，意在挫其锐气，避其锋芒。一如此书，幽默之中暗含讽刺，不仅仅作为一种形式与技巧，更内化为一种钱氏精神，如食芥末，清新过后伴随的辛辣更让人畅快与回味，体现出创作主体的超凡心境和博大胸怀，具有一种所向披靡的力量。
春华秋实敲开思想的大门。
《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，作于上世纪四十年代，共收入《论文人》等十篇文章，全书不过三万余字，却字字珠玑，行文一气呵成，闪烁智慧光芒。我曾是一个看书很快的人，或是年轻，总是追随故事的精彩、文字的华美与否，在快读中忽略了作品背后的潜在深意和作者的独特人格。钱钟书的文章，须静下心来认真阅读、细细品尝，才能读的通透、看的深远，这又何尝不是阅读的终极享受——在反复咀嚼中领悟作品的思想，体会作品的价值，欣赏作者那独一无二的精妙之处，涤荡心灵，弥散芬芳。我读到了谦虚、严谨、幽默，亦看到了豁达、灵动、博学，《写在人生边上》的魅力，来自于钱老先生天才般的语言驾驭功底和宇宙般浩瀚无垠的学识基础，引领我进入一个广阔无垠的人生天地，给予我缤纷多彩的深刻启迪。他侃侃而谈，淡泊从容，奇思妙想与真知灼见俯拾皆是。如果说一本好书能阅见写者的生命轨迹与生活底色，让人惊叹，那《写在人生边上》正像一把开启思想大门的钥匙，倾泻意识的洪流，一字[篇1]言仿佛水中投石，击中心灵深处，泛出层层涟漪，久久回荡不绝。
岁月沉淀心安即是归处。
你想当“痛苦的苏格拉底”，还是“快乐的猪”？这实在是个矛盾的命题。非常喜欢这篇《论快乐》，作者从不同角度、不同层面反复阐说了对快乐的种种理解，文无华彩之处，却偏得人心，他在文中写到，“人生虽不快乐，但仍能乐观”，在我看来这个“快乐”更侧重于物质的享受，“乐观”则代表了精神意义上的.大彻大悟，也是作者认为真正的快乐。向前的道路布满荆棘，但也不能阻挡我的脚步，哪怕行走的双腿流血，也比不上抵达终点的问心无愧，我欣赏这曼妙的风景，而下一站，又将启程……岁月极美，在于它必然的流逝，进入央行，我走过夏日、秋月，看过春花、冬雪，心怀感激、收获快乐。进入中支这个温馨而又催人奋进的家，在深切感召下逐步掌握工作技能，在蓄势拼搏中敢于发现自身不足，在携手共进里学会面对成长烦恼，当年岁渐长、经历渐多，才懂得这才是世间幸福的深意，也是《论快乐》所教给我的。心安即是归处，奋斗的艰辛无人能超脱，重要是坚守自我的一抹淡然、一席大度、一份心安。
致意未来人生边上看人生
文字是亘古不变的东西，它不会因为时代的变迁而过气，《写在人生边上》历经匆匆数十载，内涵丝毫未减，依旧耐人寻味。身为作者，钱钟书曾谦虚地表示，此书不过是如同中国旧书上的眉批，补的是人生这部大书的空白。而实际上，当悠然漫步在人生边上的钱钟书，潇洒地步出了书页边缘之际，他的名字则永远留在了人生这部大书的书底留白处。钱老先生对待生活的这份乐观与豁达常人难以企及，使我备受感染，也让我懂得，洞悉生活的细微之处，才能领悟到做人的道理，体验出人生百态。致意未来，坦然接受与面对人生的起起伏伏，用心雕琢人生这本大书。送给未来的自己，渐渐学会欣赏，去欣赏前行的亢奋，也欣赏驻足的淡然，欣赏身边的城市，欣赏真正的自我。人生边上看人生，看得更真切，更清晰。
写在人生边上读后感4
情人节在房间里，和钱老先生的文字谈恋爱。
你想当“痛苦的苏格拉底”，还是“快乐的猪”？
第一篇文章尚未读罢，就被钱老先生犀利而幽默的文笔所折服。书不厚，读完却酣畅淋漓，很难想象这是一部三九年的作品，跨越了70年依旧耐人寻味。
写在人生的边上，写完这一生，回头，我们会是一本什么样的书？
我始终不愿意或是真的没有这个能力去细细的`评价一本书，拆开来赏析。那样就不是它的本真。不过钱老先生深厚幽默的文字功底和旁征博引横跨古今中外各种文章的深刻阅历，都是你不得不潜心读完它的理由。
在他的文字里，看到了自己的很多劣根性，这种藏在文章里的棍子，突然的当头一棒，让自己清醒了许多。
钱老先生说“真有幽默感的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。”，而他就是一个真有幽默感的人，读他的文章，就犹如他自己在娓娓道来，在睿智的文字里和他一起会心一笑，而不是哗众取宠。
文字是亘古不变的东西，它不会因为时代的变迁而过气；钱老先生的文章就是如此。时过七十年，其中的幽默，其中的深意一点不减，适用在了每一个时代的每一个阶层。
闭上眼，我看到钱钟书这一本大书，满满的一生和各色的批注，这只是他人生这本大书边上的一瞥，却足见这一生是怎样的一生。
写在人生边上读后感5
钱钟书写的文章，给人的感觉总是很幽默、很幽默，但是又很富有哲理。
就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目究竟是啥意思呀?再看看钱钟书先生写的序，假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。于是，茅塞顿开。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢?能在它边上写上些什么的，也算是不错了。
我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论欢乐》的争论的边上，写上一小段随感，也算是顺手在书边的空白上注几个字吧。
终归是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经验的生活既不是特殊欢乐，也不是很苦痛，只能算是平平淡淡吧。
不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不行以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不欢乐的，因为平平淡淡就是沉闷，就是长时间，就是苦痛。不过，人生虽不欢乐，但仍能乐观的确是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不行能是恒久欢乐，甚至说恒久欢乐它不但渺茫得不能实现，并且荒唐得不能成立。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的'，而意识是物质能动的反响，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。
钱钟书先生将人生是不欢乐的与我们应当乐观的对待人生这对冲突称之为这是人生对于人生观开的玩笑，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是确定的，这对冲突是辩证统一的。既然人生注定是不欢乐的，那么我们何不苦中作乐呢?至少精神上的欢乐可以抵消一些物质上的苦痛，况且欢乐是由精神确定的。这样一来，我们至少会感觉到什么是欢乐。
人生的苦痛正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去找寻欢乐，去感受欢乐即使欢乐是转瞬即逝的，冲突的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美妙;悲观的看世界，本就苦痛的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。
因此，虽然人生注定是不欢乐的，我们仍能乐观地过一生。
写在人生边上读后感6
《写在人生边上》是钱钟书先生的散文集，共收入《魔鬼夜访钱钟书先生》《论文人》《读伊索寓言》《释文盲》等十篇作品。看到这些题目就打动了我的心，我自己何尝不是站在了人生的边上，自己心里的阴霾不能释怀，生活永远无法活的轻松自由，为了解开心中的谜团我就迫不及待地读起来。
捧读此书心中无限感慨，在人生边上看人生的钱钟书，把人生看得更真切、更清晰，给人的感觉----风趣、幽默、又富有哲理。
《写在人生边上》众多内容中，让我印象深刻的是《论快乐》。钱先生的观点透彻、达观，让我明白快乐的本质。“永远快乐”是我们常挂在嘴边的愿望，但在先生眼中，这四个字是渺茫得不能实现，荒谬的不能成立的，就好像说“四方的圆形，静止的动作”同样自相矛盾。
快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子，我们往往为短暂的快乐，要忍受许多痛苦，甚至用一生的时间来盼望和等待。
我们希望它来，希望它留，希望它再来----这三句话概括了整个人类努力的历史。
人类文明的进步发现了快乐是由精神来决定的，精神上的快乐才是真正的快乐，在我们当今时代，物质生活基本得到了满足，甚至有些人可以说是吃穿不愁，还有大把的钱可以挥霍，但他们就真的快乐吗？
物质上不够富裕的人，却往往能够从普通的小事中体会到精神上的快乐。真正的快乐是内在的.，它只有在人类的心灵里才能发现。我认为，钱钟书先生还有一句话说得特别地对，那就是“人生虽不快乐，但仍能乐观”。
每个人的生活都不是一帆风顺的，总会遇到一些困难和挫折，但我们可以选择乐观地面对生活，对生活采取积极的态度，我们有足够的时间去寻找快乐，去享受快乐----即使快乐是转瞬即逝的，乐观地过一生人便会变得豁达，一切也会变得相对合理与美好；悲观地看世界，人生的苦痛就会变得越来越长，一切令人所厌恶的东西就会被放大。即使人生注定是不快乐的，但是我们仍然可以凭借自己的智慧乐观地过一生。
书中许多章节像《说笑》《吃饭》《窗》《谈教训》我都反复阅读。特别是“写在人生边上”的注释填补了我许多时间上和心灵上的空白。我能从文中细品出很多生活的哲理，给了我众多的人生启示。特别是钱先生的观点是“人生虽不快乐，但仍能乐观”。
所以我不得不说，钱钟书先生的《写在人生边上》真是在人生边上看人生！
写在人生边上读后感7
拜大语课所赐，有幸读到了《一个偏见》这篇杂文，深深为钱钟书先生丰富渊博的学识与幽默含蓄的谈吐所折服，于是去网上下载了《写在人生边上》的txt文档。刚一读，立刻“眼不释卷”，花了三个多小时，总算是粗读了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后辈对钱老先生的一种致敬吧。
“文如其人”，这句话用在钱先生身上实在合适不过了，看过钱先生的生平，其父为其取表字“默存”，意在挫其锐气，避其锋芒。但是钱先生的文采就如同宝剑的锋芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃让人胆寒。
读钱先生的作品很费脑神经，不下苦功夫不行，奇怪的是，有时候你很认真去阅读，却发现作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天资太差，正如他的夫人杨绛先生所说的，钱先生的作品有些很晦涩，读者很少，有些通俗一些，但是仍然不是畅销作品。乍一听，觉得似乎有些在故弄玄虚，实际上就是自己的.水平不到家，看书如同牛听琴一般无用。本文由一起去留学编辑整理
私以为，钱先生更多是为了抒发才气而进行创作，至于读者是否能够全盘接受，就要看自己的脑子是不是能够跟上他天马行空的思维方式，以及他取之即用而又不留画工的学识了。
知识是死的，是僵化的，但是到了钱先生笔下，就成了活灵活现的桥段，每一个引用都让人觉得身临其境，然后赞叹巧妙。但是这种对于细节的过度关注和描述，往往成为后人诟病钱先生的一个理由，认为他“掉书袋”，而且小题大做。但是这正是钱氏风格，即“于细微处见真章”，而这种风格，不是将知识变成积木般熟练的把玩，而是将它们化成了血与灵魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的智慧呢？
这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。
将快乐与黑暗面对立起来的《论快乐》与《魔鬼夜访钱钟书先生》，实际上描述了他的一种思想，即快乐是相对而短暂的，而那些失望苦闷虚伪才是贯穿人生的真正主题，而这种颓废美，正是钱先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》为著名的儿童读物，但作者却认为，寓言将孩子教得更简单，灌输美好社会的假象，可事实上成人的世界中，却并非如此黑白分明，进而批评社会中的虚伪行为。
《谈教训》中写道“我常奇怪，天下何以有这许多人，自告奋勇来做人类的义务导师，天天发表文章，教训人类。”反映了先生对于假道学的一贯鄙视，也证明了他性格中确实看不起为人师者，就如同当年在清华之狂语“清华园中，无人配做我钱某人的老师。”
私以为钱先生是个敏感而仔细观察的人，他的生活中充斥着智慧的火花，他却很少从大处着手，反而愿意在生活的细微之处，领悟到做人的道理，体验出人生百态。有谁能说人生不是一本大书呢？
写在人生边上读后感8
“人生据说是一部大书。”“那末，下头的几篇散文只能算是写在人生边上的。”——摘自钱钟书《写在人生边上——序》
20xx年3月21日，爱读读书会第十五期，读钱钟书先生的《写在人生边上》。读书会上讨论先生生平，发现今年是先生逝世的20周年。在此缅怀先生，今时今日能读到先生的著作，于我于读书会的各位书友，都是一个不小的收获。
少年的时候，《围城》风靡一时，看了电视剧，自我也寻来《围城》一知半解的看上了几遍，至于看完悟出了什么，至今回想起来，除了对几位主角情感纠葛记得一些，对作者趣味的语言感兴趣一些，年少不更事的我实在是没有什么其他的感觉，也是当作一本趣味的故事书看完了罢了。
而二十多年后再读钱钟书先生的散文杂记《写在人生边上》，是抱着小学生谦卑、求知的心态，满怀着惊叹和敬仰的心境读着。读完要写后感，实不敢妄论，只敢说像小学生写读书后感一样，记录下自我的心得和感受。因在先生深广的学问面前，说我是个蓬头小儿，呀呀学语，也是毫不夸张的。
钱钟书先生是20世纪中国学界的一代宗师，已经成为一个巨大的文化象征，他的学问称之为：钱学。钱学博大精深，浩如烟海，享誉海内外，为中华民族礼貌发展做出了卓越的贡献，是中国的宝贵财富。
所以有人说，钱老的书难懂，不容易读。确实如此，没有深厚功力的读者和学者是读不懂钱学的。可是难懂不代表着不能读。从一只贝壳里能够听见大海的歌唱，一朵雪莲也能够折射雪山的丰姿，管中窥豹也可见一斑。
就像钱老在他的《写在人生边上》的`序里所说：世上有一种人，他们觉得看书的目的，并不是为了写批评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容。余光中也说：感性的纯读者，主观的喜欢，享受作品技巧的效果，知其然并不必须知其所以然，读书是一种精神上得到的新鲜的愉快。
于是乎，我们就安然的享受着读钱钟书先生的大作而带来的愉快感受，而不去强求自我必须要知其然，且又知其所以然了。
写在人生边上读后感9
《人生边上的边上》第七部分都是书评，所评的书涵盖心理学，哲学，中国文学，传记，游记，散文，诗歌，考据甚至辞典，可见钱锺书兴趣之广，知识之渊。来自西文的词必会在后面括弧列出，方便理解，又可见作者极其咬文嚼字。内容极富文采，简直像是在看散文。说起散文，其实《写在人生边上》里还有一篇书评，聪明狡黠，那便是：《读<伊索寓言>》
若要写一篇此书的书评，或许可以引用原书书评里的话“本书中名言隽语，络绎不绝”(《<不够知己>》)“感荡了无量数读者的心，跟随作者的心一同颤动，跳跃!”(《<落日颂>》)然后引用完毕，全文结束。
何也?其一，若是真正仔细地看过了钱的书评，那么再看书评的书评就会忍不住对比，最终兴趣索然，然后把手里的玩意儿挪到右上角，用手指去触摸未知数X。其二，本书不仅内容杂，而且风格不一，《写在人生边上》幽默中浸润着思索，而后面则愈加严肃(虽然作者一直会忍不住插上几句俏皮话)，若是从前后两部分各抽出一篇文章，估计没人会以为是同一人所写。其三，文章极有思想深度和艺术魅力。别看《写在人生边上》看似在不停地掉书袋和卖笑，里面的东西深的很。最富代表性也是最简单的一篇就是上文所提的《读<伊索寓言>》。在此摘引一段：
”老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：(读后感 )狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的.屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。“
几篇散文都是幽默首当其冲，然后讽刺大军随之而至。欲修炼吐槽功底，可日观此书，夜观此书，饮食观此书，如厕观此书，如此苦练，必有所成。
必须要说明的是，在观看这些文章的时候，必须把做阅读理解走火入魔的恶习戒除，千万别妄想去找什么中心思想，这太幽默了。如此，观此书会有心情舒畅，神清气爽之感觉。
至此只能停笔，只能写这么多。我只能发发对于《写在人生边上》的小小的议论，再写下去恐怕不伦不类，难以阐尽。这并不是我的懒惰，而是“这本书真大!一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。”(《写在人生边上·序》)
写在人生边上读后感10
初识钱钟书，自然是《围城》，行文真是“弹眼落睛”，八宝楼台，句句惊艳。又一年秋初，偶得钱老先生散文集《写在人生边上》，全书文风睿智幽默，语言诙谐趣味，在字里行间回归到一种朴素、自然、宁静，举重若轻间不乏深度。依稀间，仿佛望见一位智者，登临如风凛冽的山顶，从容俯瞰着这个庸庸碌碌的世界。捧读此书，心中无限感慨。
看过钱先生的生平，其父为其取表字“默存”，意在挫其锐气，避其锋芒。一如此书，幽默之中暗含讽刺，不仅仅作为一种形式与技巧，更内化为一种钱氏精神，如食芥末，清新过后伴随的辛辣更让人畅快与回味，体现出创作主体的超凡心境和博大胸怀，具有一种所向披靡的力量。
春华秋实敲开思想的大门
《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，作于上世纪四十年代，共收入《论文人》等十篇文章，全书可是三万余字，却字字珠玑，行文一气呵成，闪烁智慧光芒。我曾是一个看书很快的人，或是年轻，总是追随故事的精彩、文字的华美与否，在快读中忽略了作品背后的潜在深意和作者的独特人格。钱钟书的文章，须静下心来认真阅读、细细品尝，才能读的通透、看的深远，这又何尝不是阅读的终极享受——在反复咀嚼中领悟作品的思想，体会作品的价值，欣赏作者那独一无二的精妙之处，涤荡心灵，弥散芬芳。
我读到了谦虚、严谨、幽默，亦看到了豁达、灵动、博学，《写在人生边上》的魅力，来自于钱老先生天才般的语言驾驭功底和宇宙般浩瀚无垠的学识基础，引领我进入一个广阔无垠的人生天地，给予我缤纷多彩的深刻启迪。他侃侃而谈，淡泊从容，奇思妙想与真知灼见俯拾皆是。如果说一本好书能阅见写者的生命轨迹与生活底色，让人惊叹，那《写在人生边上》正像一把开启思想大门的钥匙，倾泻意识的洪流，一字一言仿佛水中投石，击中心灵深处，泛出层层涟漪，久久回荡不绝。
岁月沉淀心安即是归处
你想当“痛苦的苏格拉底”，还是“欢乐的猪”？这实在是个矛盾的命题。十分喜欢这篇《论欢乐》，作者从不一样角度、不一样层面反复阐说了对欢乐的种。种理解，文无华彩之处，却偏得人心，他在文中写到，“人生虽不欢乐，但仍能乐观”，在我看来这个“欢乐”更侧重于物质的享受，“乐观”则代表了精神意义上的大彻大悟，也是作者认为真正的欢乐。向前的道路布满荆棘，但也不能阻挡我的脚步，哪怕行走的双腿流血，也比不上抵达终点的问心无愧，我欣赏这曼妙的风景，而下一站，又将启程……岁月极美，在于它必然的流逝，进入央行，我走过夏日、秋月，看过春花、冬雪，心怀感激、收获欢乐。进入中支这个温馨而又催人奋进的家，在深切感召下逐步掌握工作技能，在蓄势拼搏中敢于发现自身不足，在携手共进里学会应对成长烦恼，当年岁渐长、经历渐多，才懂得这才是世间幸福的深意，也是《论欢乐》所教给我的。心安即是归处，奋斗的艰辛无人能超脱，重要是坚守自我的一抹淡然、一席大度、一份心安。
致意未来人生边上看人生
文字是亘古不变的东西，它不会因为时代的变迁而过气，《写在人生边上》历经匆匆数十载，内涵丝毫未减，依旧耐人寻味。身为作者，钱钟书曾谦虚地表示，此书可是是如同中国旧书上的'眉批，补的是人生这部大书的空白。而实际上，当悠然漫步在人生边上的钱钟书，潇洒地步出了书页边缘之际，他的名字则永远留在了人生这部大书的书底留白处。钱老先生对待生活的这份乐观与豁达常人难以企及，使我备受感染，也让我懂得，洞悉生活的细微之处，才能领悟到做人的道理，体验出人生百态。致意未来，坦然理解与应对人生的起起伏伏，用心雕琢人生这本大书。送给未来的自我，渐渐学会欣赏，去欣赏前行的亢奋，也欣赏驻足的淡然，欣赏身边的城市，欣赏真正的自我。人生边上看人生，看得更真切，更清晰。
写在人生边上读后感11
《写在人生边上》的作者是钱钟书，是一本散文集。围绕着作者的生活展开，对人生这部大书和大问题进行了妙趣横生的描写，对现实的黑暗、堕落和庸俗给予了无情的嘲讽。通过对人生的深度解析，警醒读者在面对复杂的人生时，培养起一种睿智和大度的气质。
《写在人生边上》的语言诙谐幽默，如行云流水一般，而且表达的思想富有哲理和洞见，体现出作者对中西文化的融会贯通。此书收录的散文语言幽默，见解独到精辟，行文一气呵成，更是旁征博引，极富哲理。书中很多的`片段往往用一种幽默的情趣，促使人们去反思和回味，激励读者去探索和追求，是一本不可多得的哲思散文杰作。其中的《论快乐》《论文人》《读伊索寓言》《谈教训》等篇章，集中体现了钱钟书的写作特点和思想内涵。
在作者看来，人生就是一部大书，想要读懂这本书并非易事。人生虽不快乐，但我们仍能做自己的主，去乐观看待，去努力改变。过平淡的人生也未尝不可，但这样的人生总感觉少了点什么。有人乐观看人生，有人悲观过一世，这一切都取决于我们对人生所持的态度。人生在世，苦多乐少，既然人生注定不快乐，那么我们何不苦中作乐呢，至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦。
钱钟书对中国传统文化和西方文化研学至深，一生淡泊名利、甘于寂寞、著作等身，培养和影响了几代学人，深为世人所景仰。而和杨绛先生的美好爱情也令很多现代的读者羡慕。他的语言文字往往在幽默诙谐的背后藏有很深的哲理，欢笑之余给人以心灵的拷问，侃侃而谈之中，非常自然地把读者带进一个无比广阔的天地。增长人生见识的同时，还提升了我们的人生境界。
通过《写在人生边上》，钱老告诉我们，乐观的过一生，人便会变的阔达，人生会变得美好；如果悲观地看世界，本就痛苦的人生就会变得更加冗长和沉闷，那些令人厌恶和痛苦的东西就会被我们无限的放大，进而无法看到人生的希望。快乐人人都想拥有，但唯有那些大爱大觉者才能遇见最持久的灵魂享受。
写在人生边上读后感12
钱钟书写的文章，给人的感觉总是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理。“文如其人”，这句话用在钱先生身上实在合适不过了，看过钱先生的生平，其父为其取表字“默存”，意在挫其锐气，避其锋芒。但是钱先生的文采就如同宝剑的锋芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃让人胆寒。
读钱先生的作品很费脑神经，不下苦功夫不行，奇怪的是，有时候你很认真去阅读，却发现作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天资太差。正如他的夫人所说的，钱先生的作品有些很晦涩，读者很少，有些通俗一些，但是仍然不是畅销作品。乍一听，觉得似乎有些在故弄玄虚，实际上就是自己的水平不到家，看书如同牛听琴一般无用。就说《写在人生边上》这个书名吧，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀？再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢？能在它边上写上些什么的，也算是不错了。
这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。
毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平
平淡淡吧。
不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。但从马克思主义哲学的`角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢？至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。
人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。
因此，即使人生可能会不快乐，但我们仍要乐观地过一生。
写在人生边上读后感13
不同的人对待任何事物总有不同的看法。因此，有人乐观地看待人生；有人悲观地面对人生，而我们应该乐观地看待人生，面对人生的一切。
一看《写在人生边上》这个书名就让人摸不着头脑，但是你只要看看这本书的序就能懂一点，家事人生是一本大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。我们每个人对待自己的人生又能读懂多少？能在边上写上一些，算是不错了。
人生不可能完全是快乐的，也不可能完全是痛苦的。我们的人生都是有苦有乐，只是我们如何去看待？乐观的人对待一切事物都会感觉是快乐的，而悲观的人对待一切事物都会觉得是痛苦的。即使我们不能完全乐观地对待一切，但我们可以在困难时苦中作乐。这样我们就可以感觉到自己的人生。
《写在人生边上》与其称之为书，倒不如说是钱钟书先生一生的感悟。如先生所言，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。对，平平淡淡才是真，有哪个人可以辉煌一世？又有哪个人可以暗淡一辈子？人生的大起大落，换来的只不过是若有若无的虚名罢了，何必让自己受苦。
钱先生的文字有些晦涩，有时看得我云里雾里迷迷糊糊摸不到头脑，但一旦看懂了，就像太阳赶走阴天，一下划开云雾，把我从里面揪出来，眼前一片清明。这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让我一步一步靠近他的世界。
一篇一篇，一个字一个字，慢慢融化了，如养料一般灌溉在我的心田，却不急着与那里的土壤融为一体，一点点渗进去，滋润中夹杂着痛苦，让我慢慢的'看清了眼前，看清了自己。读书的过程，有些迷茫，渐渐的清晰了，又有些胆怯，逐渐的变得勇敢起来，手捧着书页就像脚踏在坚实的土地上，脚上越来越重，心却渐渐充实起来，一点一点被从未见过的东西填满，无限满足。
钱钟书先生在生活的细微之处，领悟到做人的道理，体验出人生百态。我只希望，我的人生边上不会只是空白，只要有些简单快乐的批注就够了。
写在人生边上读后感14
在我真实的经历过无情的生死离别之后，真实的经历过冷酷的切肤之痛之后，我真真切切的体会到了人生的无奈。人的生命真的好脆弱，有如弱柳扶风般不堪一击！我曾经因为弟弟的离开，而头脑一片混乱，心里总被凄苦与迷惘困扰。此时候，朋友寄来一本书，钱钟书先生的《写在人生的边上》。
第一篇文章尚未读罢，就被钱老先生犀利而幽默的文笔所折服。书不厚，读完却酣畅淋漓，很难想象这是一部出于四十年代的作品，跨越了七十年依旧耐人寻味。
在他的文字里，我看到了自身。藏在文章里的棍子，突然的当头一棒，让自身清醒了很多。
弟弟用生命的代价告诉我，我们的生命不是属于自身的。我含着泪，默默地告诉自身，为了爱着我的所有人，我要勇敢快乐地活着。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。当陪着你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。人和人之间就如过客一样，错过了，就擦肩而过了。过来了，就重新邂逅了。来来往往，缘缘分分，一路上有了得与失，就有了欢笑和痛苦。这里不是永远的失意和沉闷，还应该是坚强，乐观，勇敢，自信。人生真的很短，但我们不能因为这短暂的人生而放弃对生命的追求。
我始终不会或是真的没有这个能力去细细的评价一本书，去拆开来赏析。不过，钱老先生深厚幽默的文字功底和旁征博引横跨古今中外各种文章的深刻阅历，都是你不得不潜心读完它的理由。钱老先生就是一个富有
幽默感的人。读他的文章，就犹如是他自身在我们面前娓娓道来，我们会在他睿智的文字里和他一起会心一笑，而不是哗众取宠。
文字是亘古不变的东西，它不会因为时代的变迁而过气。钱老先生的文章就是如此。时过七十年，其中的幽默和深意一点不减，适用在了每一个时代的每一个阶层。
看到钱老先生这一本大书，满满的一生和各色的批注，虽然这只是他人生这本大书边上的`一瞥，却足见这一生是怎样的一生。
写在人生的边上，写完这一生，回头，我们会是一本什么样的书？闭上眼睛，我对自身说，人生需要的是微笑和乐观！要微笑乐观的面对每一个人。我也告诉我认识的每一个人——要珍惜啊！要珍惜什么？不只是家庭，不只是父母，不只是朋友，要珍惜你现在拥有的一切。不要，千万不要在失去的时候才后悔！趁现在都还来得及，给孩子一个亲吻，给爱人一个拥抱，给父母一声感谢，给朋友一个问候，给路人一个微笑，给自身一个安静。
珍爱我们所拥有的一切！
就算我们的人生有些许的不快乐，我们仍然要微笑，乐观的度过一生！
写在人生边上读后感15
《写在人生边上》是钱钟书的散文集，共收录10篇文章。这些文章有的源自于对生活细节的思考，有的源自于对社会现象的洞悉与反思，每篇文章读起来都让人受益匪浅。
在散文《窗》中，钱钟书关于窗的定义让我感触很深。从小时候读到莴苣公主通过窗户看见王子，到长大后时常对着窗户发呆，对我来说，窗户是与外界联系的窗口，通过它我可以观察到世界的美丽与多样。钱钟书写道：“窗可以算房屋的眼睛。”以窗窥探心境，钱钟书借助窗，以小见大，告诉我们从不同的角度去思考问题，或许会得出不同的认识。
钱钟书把人生比作一本书，把一部分人比作书评家，另一部分人比作消遣者，这样的比喻虽然出乎意料但又合情合理。钱钟书对《伊索寓言》的解读让人印象深刻，他认为寓言故事为孩子营造了美好的假象，如果大家一味地沉浸在美好的`理想世界中，一旦遇到压力，或许会因为无法承受打击而被现实击垮。
读完《写在人生边上》，我也在不断地思考，我的人生会是怎样的一本书呢？无论如何，我们每个人都应该积极、努力地去生活，活出全新的自己，真实、自然且热烈。
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