《人生》读后感

时间:2023-06-12 21:47:18 人生感悟 我要投稿

《人生》读后感通用15篇

  当赏读完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,这时就有必须要写一篇读后感了!那么我们如何去写读后感呢?以下是小编精心整理的《人生》读后感,欢迎阅读与收藏。

《人生》读后感通用15篇

《人生》读后感1

  这本哲理性散文集,实质上是对人性和生活的探讨。关于人的“灵”与“肉", “命”以及灵肉的锻炼,还真让我有点小吃惊。开篇就有说道杨绛先生怕“鬼”,“鬼”其实就是人死后的灵魂。书中也确实记载了好几个关于别人以及“我”的“遇鬼”事件。什么“鬼打墙”啊,“鬼附身”啊都堂而皇之的提到了,并且明明白白的说道,你可以不相信某些东西,但是你不能否认这些东西的存在。你还别说,我还真记得,在我们大学教室里,我们可爱的日语老师还真的跟我们分享了一次她的`切身遇鬼经历,以及后续诡异事件和她的辟邪之道。我还记得,那次事件后,有同学短信给她,说她给同学们留下了阴影,该老师还当纵在课堂上给我们道歉了。 所以,我也觉得,世界上某些东西我们虽然不相信,但是确实不能否认他们的存在。

  还有所谓的“灵”与“肉”的斗争和统一,当“灵”即理性一面占据上风,便是显示了我们作为智者的一面,是人性战胜兽 性的时候,当“肉”即兽 欲占据上风之时,便是显示我们也是动物中的一员的本性。当然,“灵”也是说,我们作为可以自我控制和自我管理的高层次的一面,“肉”即使作为动物本性的一些基本需求和渴望。所以,作为一个人,我们也是时刻处在矛盾与斗争之中的啊。这个时候,我不禁又想到了一句知乎上的毒舌“男性的兽 欲是人类不断繁衍生息的根本,女性的矜持是人类文化发展的根本源泉”。当然,这个有点跑题之说,不过,也是我突然联想到到一个趣事。

  文中还主要讲述了为人一生的修养与锻炼,即是“灵”的锻炼,也是”肉“的锻炼。” 如要锻炼一个能做大事的人,必要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。比如香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。“其实,也就是我们老祖宗一直提倡的”正心,修身,齐家,治国,平天下“。

  最后面,老先生还收录了一些注释。其实就是一些生活中发生的真人真事的记录。其中有一篇,印象非常深刻。一个在北京给夫人做帮佣的阿姨口述了自己的悲惨一生。经历饥荒,抗战,大革命,人民公社,改革开放。小时候食不果腹,衣不蔽体,长大后辛苦劳作,外出务工养家,结果遭受丈夫不忍寂寞,无情被勾引,身体背叛,随后默认接受丈夫背叛的事实,还一直坚持在外赚钱养家。真的是如了她自己那一句话:"一辈子只知道劳作,赚钱,存钱,省钱。年轻的时候为了赚25块养家的钱,后来失去了家。”女人啊,这是为什么啊。不过,也有个体会就是,妻子和丈夫不管怎样还是要在一起的,长期分离总会有问题,最终得不偿失。当我说出这番感慨时,连在一边玩网游的蒋公子都马上附和道:“对,没错!!”

《人生》读后感2

  这个寒假,我又重新读了《怦然心动的人生整理魔法》这本书,并尝试在微信群里跟伙伴们分享怦然心动的整理收纳这个理念。

  可以说让我意识到读书真的有用的,就是这本书,我们往往会听到一些很感人的理念,可是做不到,不好去践行,而这本书不只是介绍整理收纳的理念,而且给了我们很好的行动方案。

  这本书的作者近藤麻理惠,并不是一位专业的作家,她的职业是到客户的家里去,指导他们整理自己的物品,她是一位整理收纳咨询师。她受到客户的启发把自己的工作经验写成一本书,帮助更多的人。这本书就是《怦然心动的'人生整理魔法》,这本书是一一年在日本出版,一二年就有了中文的版本,这本书在美国上市之后,连续77周排行热销书的榜首,并因此在20xx年被美国的《时代周刊》杂志评选为世界上最有影响力的100人之一。那一年这个女孩才25岁。

  书中的整体理念完全不同于,我们通常认为的常识性的一些认识。比如说,我们都认为整理这件事情就是会反弹!即使你费了再大的力气完成了整理,没有三两天就又乱成一团。比如说,你认为整理这件事情就是要一个房间一个房间的轮流整理,一个柜子一个柜子,一个抽屉一个抽屉的轮流整理。其实这些做法都是错误的。她的这本书被翻译成42国的文字,影响了全球各个地方的人们的整理方法是什么呢?

  是按照物品的类别去整理,比如说按照衣服、书籍、文件、小物品、纪念品这样的顺序去整理。比如说整理只有两步:一、先完成丢掉这个动作。二、设定留下的每一个物品的固定位置。在这两步之中,最重要的就是顺序,彻底完成了第一步再开始第二步,不要在丢弃物品的过程中考虑收纳的事情。而丢弃物品的原则是选择让自己心动的物品,其它的毫不犹豫统统丢弃!

  在收纳的时候,首先要划分出每个人的收纳空间,采取集中一点收纳法,就是每个人的物品,集中收纳在一处。每个人都绝对需要一个只属于自己的领地,当一个人意识到这里完全属于他自己的时候,就能够担负起整理养护和打扫的责任。在物品收纳的时候,提倡直立摆放,就像是一本书,书籍朝上直立摆放在那里。不管是衣服还是小物品,像是尺子、装订书钉的盒子,橡皮,都可以直立摆放在小盒子里,甚至笔记本电脑也可以直立摆放在书籍的旁边。

  完成衣柜整理的伙伴反馈,就是知道了什么是足够,我们需要的其实并不多。以前面对满满当当的衣柜,却总觉得没有可穿的衣服,在丢弃了大量的衣服之后,衣柜里只留下让自己心动的衣服,衣柜变得轻松整齐了,打开衣柜觉得很心动,有一种富足感,觉得自己需要的都已经拥有了。

  在选择物品和收纳物品的时候都是只有一个标准,自己心动吗?现在的你心动吗?不执着于过去也不恐惧未来,放下对物品的执念,关注当下的自己。

《人生》读后感3

  《走到人生边上》是杨绛先生在96岁高龄之时的著作,其首次坦陈自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。此书分为两部分。第一部分是杨绛先生对鬼与神、关于人、灵与肉等问题的思考与认知。第二部分是是有多篇散文组成的。

  对于这本书我所感受到的是对杨绛先生的敬意。作为一位96岁高龄老人,在躺在医院病床上时还在思考。我在她的身上看到了与大部分中国女性老人不同的人性光辉。

  在中国,我看到太多年老的老人在老了以后每天就是打麻将、唠家常、东家长西家短,要不就是做家务。好似他们的生活千篇一律,就这样在我看来毫无意义的一天又一天的过,然后等到生命的尽头。如果真的就是这样过活倒也算是舒心的吧。

  但是,我所看到的可不只是这样。往往伴随着的是,身体的疾病、奋不顾身的扎入后一辈的生活中,比如带孙子,管下一代。要么就是觉得孩子不孝啊之类的。当我的身边大部分都是这样的老人时,我便思考若我有朝一日变老了,我会变成他们这样吗?若是这样有何意义?大部分的生活都奉献给了家庭,孩子。然后对孩子说我这么苦这么累都是因为你啊。弄得孩子又无奈又气愤。

  为什么喜欢杨绛先生?因为在她的身上,她的人生经历中让我感受到活着可以这么好,这么有希望。如今杨绛先生一百多岁了,岁月的风尘难掩她的风华。我的手机中保留了她头发花白却任然埋头书中认真写作的照片。这一幕非常打动我。我希望能当我老去的时候,我可以像她一样,充实淡然的朝天国进发。

  这本书是杨绛先生在九十多岁高龄时的著作。鬼神,灵魂与肉身这些在中国民间中议论千年不断的东西出现在这本书中。杨绛先生想明白自己留在身后的.是什么,前面等着她的又是什么。《走到人生边上》的前言中,杨绛先生这样写道:“我正站在人生的边缘边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子了,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢,我再往前去,就什么都没有了吗?当然,我的躯体火化了,没有了,我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?”从这一段话可以知道,杨绛先生的这本书分两个部分,一个是人生的'价值,一个是灵魂的去向。

  杨绛先生提出人生的价值在于灵魂对肉体的支配。这两者在同一个个体中相互斗争又相互统一。人的本性中包含的懒,贪,色等七恶,七恶与人的灵性良心背道而驰。所以这两者相遇时,人就会出现各种烦恼忧虑,若处理不当自会有一些心理的问题。而当人的肉体经过千锤百炼拥有足够的灵性良心时,人就会要求自己不断的完善自身,驱动自己追求更有意义的人生。所以人生在世遇到的一切困难需要我们坦然面对,因为人肉体上的磨练会得到灵魂价值上的累加,灵魂的价值长久不灭。

《人生》读后感4

  书已读完,但思绪还停留在那一幕幕情境中,心中不断地叨念着:

  “我错了!”

  “我很抱歉!”

  “你可以做到!”

  “我相信你!”

  “我为你骄傲!”

  “谢谢!”

  “我需要你!”

  “我信任你!”

  “我尊敬你!”

  “我爱你!”

  生活中如果添了这样一些语言,也就没有了争吵,没有了责备,

  有的是和谐,是宽容,是相互尊敬,是相互信任,是相互鼓励,是相互欣赏,生活就像冬日的阳光一样,温馨的普照着大地,多么温暖,多么令人向往!

  《积极人生的十种力量》这本书的作者就是美国安利公司的创始人之一——理查迪维士,敬仰他不仅仅是因为他有着如此巨大的成就,而是因为他那伟大的人格魅力。71岁时,理查迪维士需要进行一次心脏移植手术,否则就会危及生命,他咨询了所有的心脏中心,但都因为他的年龄太大,没有一家机构愿意接纳他,在他一味的坚持下,在医生也确认他具备活下去的动力后,他终于得到了一颗新的心脏。71岁高龄的人进行心脏移植手术在美国是前所未有的,在英国也非常罕见,这需要的是巨大的动力源泉——对生活的热忱和积极乐观的人生态度。

  书中说:“决定我们生活状态的不是我们如何迎接那些好日子,而是如何对待那些坏运气。”读到这句话时,我感受深刻,在我们的生活中,是不可能一帆风顺的,难免有这样、那样的沟沟坎坎,如何正确的面对这些挫折,是我们人生修炼的一个很重要的课题。人生中,错误是不可避免的,否则它只会带来傲慢和冲突,承认错误是对自我和他人的释放,是成熟的标志,如何对待生活,在人生的航行中,风可能来自不同的方向。成功与否取决于我们如何应对不同风向的风。的'确如此,在我们的生活中,心态决定一切。

  书中谈到,这个世界上有三种人:“往井水里下毒的人”——他们总是批评,想让人们崩溃而不是振作。“修剪草坪多人”——这些人能够做好自己的工作,按时纳税,照顾自己的家庭,但是从来不超越自己的范围去帮助别人。“促进他人生活的人”——他们用自己友善的语言和行动来改善他人的生活,使自己生活的更加美好。想想自己现在是哪种人,我想应该是介于第二和第三之间,做好自己的工作,如果自己能够做的也能帮助别人去做,但在改善他人的生活上还没有做到,不管如何,我们要有一颗积极向上的心态,一个心态积极的人可以影响他人。在积极的人周围大家都会积极起来。

  迪维士把人分成两大类:一种是愿意尝试的人,另一种是不愿意尝试,宁愿坐在旁边为自己生活中所失去的东西哭泣,并且批评别人的人,如果不尝试,你就永远也不会知道自己走多远。

  通过阅读此书,真是感慨颇多,记住:“世界上最强大的力量之一来源于人们相信自己、敢于攀登、积极生活的精神!”

《人生》读后感5

  带着满满期待的心情,我走进了《品经典悟人生》这本给人触动、给人感动、让人明白生活的乐趣的书。他给我最大的启示就是——不管遇到了什么样的挫折、什么样的困难,都要用最乐观的态度面对。

  逃避,这个词终究是什么意思,可能大多数人都不知道,可大多数人偏偏遇到困难、挫折往往会不约而同的选择逃避。逃避,不一定躲得过,不如就用最乐观的态度面对,就算失败了又何妨?生命选择了你,那么剩下的就由你来完成。该哭就哭,该笑就笑,何不潇潇洒洒的活着?

  在这本书中还有许多可以令我,还有我们许多人可以自我反省的文章,或许我们做的并不完美,但并没什么——亡羊补牢,为时不晚!

  兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财务轻怨何生言语忍忿自泯这篇古文写的是做兄长的要爱护弟弟,做弟弟的要尊敬兄长,兄弟和睦,也是对父母的孝顺,不爱财,就不会有怨恨;说话时要相互忍让。隔阂、怨恨自然也就消失了。

  在生活中,每个人都会有一些小小的心事,因为并不是永远都会生活在小时候,那个无忧无虑的童年,因为我们在长大,即将长成一个青年。所以或许是学习上的,又或许是生活中的,只要我们用正确的态度去面对,就没有什么坎儿是过不了的。

  盛年不再来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。这是一篇诗,年轻力壮的时期一当过去就不在拥有,就好像一天只有一个早晨一样,人一定要赶在年轻时勤奋努力的做事,因为岁月无情匆匆而过,不会等我们。

  这使我想起了“努力”二字,也只想说“努力”二字。也许有人会不屑的说:“现在是和平年代了,没必要为了什么去做大的贡献而整日的去努力,那样会活的很累的。”也许还会有人哀怨的说:“人生苦短,一生能有几个青春,何必要不按时自己的`大好青春年华而变得那么单调呢?”是啊,何必要不按时自己的大好青春年华而变得那么单调呢?但是!有谁希望自己老时,翻忆起年轻时的影集只能看到那么单调,苦涩而毫无意义的青春呢?

  周彦君的文章——《是她为我关了窗》看后使我很感动,那些弱小的人会有一颗更谦卑、更温和的心,那些弱小的人,会更关注生活中的每一个细节,更迅捷的捕捉到他人的需要。虽然他们总是被遗忘在某个角落,但他们那充满感情的双眼却始终注视着世事。他们也许一直在等待,等待你的一句轻声的问候,或者一个鼓励的拥抱,甚至仅仅是你的一个微笑。

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。富裕高贵不能迷惑心灵,贫穷卑贱不能改变信念,权势武力不能使意志屈服。这样的人才称的上大丈夫。做一个大丈夫,要严格要求自己,做任何事都要持之以恒。大多数人想要改造这个世界,却罕有人想要改变自己。有志者,事竟成!

  只有流过血的双手,才能弹奏出人间的绝唱,只有经历地狱的磨练,才能拥有天堂的力量。

  所以,朋友们,努力吧!趁我们还年轻。

《人生》读后感6

  我喜欢读书。

  读书于我有时是三日不离手,亦或是十日不翻书,所以只能说是“喜欢”,不敢说“志趣”。自识文化积淀不深,十几年来常不知读些什么书好,索性从名著和获奖作品读起。近日得好友推荐,读了《于丹趣品人生》一书,书中美文美图带我纵情山水、静品清茗、欢饮美酒、聆听琴音。让我走进中国人传统生活方式和闲情雅致的同时感悟了生活的艺术。一点意趣、一点闲情把人们从纷繁世事中引领出来,“且停亭中且停停”,颐养胸襟和心性,趣品人生。

  整本书读毕合实,仿佛是欣赏了一首“名诗名句”的串烧,有如一餐由诗、词、歌、赋、寓汇聚而成的经典古文饕餮盛宴。阅读中,我屡屡心生羡慕,于丹如此的美文满腹,信手拈来,深谙古人智慧与情趣,她该是享尽了怎样的快意人生?之后的“茶之味”、“酒之品”、“琴之趣”给了我答案。“生活是需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动,但情趣不是与生俱来的,而是从生命中涵养而出;情趣也不是在斗室里酝酿出来的,而是在天地间自然滋养而成。情趣的养成,是对生命的唤醒,继而提升个人与宇宙间的.通灵与感悟。”

  在书中开篇的“推荐序”中,白岩松把“我们,怎么啦?”的问题抛给了每一位读者。“平静,正前所未有地成为奢侈品,而除了幸福,我们又似乎什么都有。”这里奢侈的“平静”不是说多维世界,而是直指你我的内心。在社会经济快速发展、生活节奏不断加快、焦虑与压力与日俱增的二十一世纪的中国,你我个人如同微尘,似乎无法逃离以上的困惑。然而智慧的古人却告诉我们:有自己的心灵生活,用自己的心情趣味就可以改变物境。人生长路漫漫,悠闲是一种生活姿态,是一种寻找自我的方式;悠闲是一种趣味,是一种发现内心的能力。在日常生活中不失烂漫之心,保持着赤子般的天真,保持着孩子般的好奇,琐细的日子就会熠熠生辉。

  感慨于书中的一个比喻:“生活就像一锅滚开的沸水,不会因为垂青哪个人,就变成温泉。你进入社会,都会受这一百摄氏度的煎熬。虽然人不能选择水温,但能够选择自己的生命质地,能够选择与水相遇的方式。”“人生如茶,富于建设性的生命,即使跟残酷的世界相遇,煎熬本身也可以变为成全。”

  我喜欢读书,而且必定要读印刷出来的纸墨,因为这样的读书,才能一边嗅着墨香,一边在“唰啦”的纸上翻飞中细品其中深奥,这绝非电子读物可比。我也欣欣然想去品品茶,就从低门槛的飘逸杯、电水壶烧开的自来水开始,浅赏绿茶,粗品乌龙,当然这也终不能品至“茶禅一味”的境界。我只是想让自己用小趣的闲适与这个世界相遇,达观乐天,让心灵“走出去为了寻觅,归来时必定带着妙悟”吧。

《人生》读后感7

  年前大扫除时,看到满屋的东西,心里不由得有些焦虑,瞧,面积不大的书桌,有堆积如山的书本、备忘录以及小摆设;矮小的梳妆台,填满了横七竖八的护肤品,就是衣柜里挂满的服饰也不乏一副“盛况空前”的凌乱局面。整理成了一件头疼大事。

  读完《怦然心动的人生整理魔法》,化解了我在整理过程中滋生的繁琐和厌恶心理。

  《怦然心动的人生整理魔法》是由日本整理大师近藤麻理惠撰写的,20xx年由译林出版社出版的一本图书。标题就像一个闪闪发光的魔法,让读者耳目一新:它既是一部整理书,同时也是一本心灵疗愈书。作者从纵向横,贯穿始终,从精神层面到整理方法用亲切而幽默的语言传授“整理并不困难的理念”。书中介绍“一旦整理,就不会变乱”的方法,引导读者按心动的标准去选择物品,遵循先扔后收的步骤,根据物品类别,进行一次性或短期性的整理,指导读者通过整理从中找回人生决断力,享受怦然心动的幸福。

  确实,生活需要整理的地方无处不在,哪怕是触眼可见的物品,抑或触摸不了的`心灵都需要一套整理程序。整理看似轻而易举,而实际操作起来却并不简单。譬如书架里的书,每本都有其存在的意义,都很喜欢,都难以取舍。可是有限的空间,让很多新书找不到“立锥之地”。譬如衣柜里的衣服,很多搁置一旁已多时,早消失了当年购买时悸动的心,总会想以后可能某一个地方或某个场合能派上用场;譬如厨房里的调味品,老想放着不碍事,方便食用,久而久之却成了食之无味弃之可惜的东西,甚至有些超过保质保鲜期,成了有害人体健康的食品……近藤麻理惠郑重指出:如果老是抱着这种纠缠不清的想法,整理永远不会成功。必须强迫自己树立“如果现在用不着,将来永远也不会需要的理念”。

  细想也是,年轻时曾经买了不少青春书籍,书香墨香的确伴我留下很多美好的回忆,可如今又还能有多少翻阅的激情?读完《怦然心动的人生整理魔法》突然才明白:以前收拾整理没有达到效果,甚至是失败告终,那是因为还不懂得整理,不舍得放弃,以一种含糊不清的态度堆积生活的累赘。采纳书中的建议,决定不再以“怀念”的名义让它们蒙上越来越厚的尘埃。在感谢它们曾经陪伴我度过如歌岁月的同时,最后带着感恩的心情把它们从书架上移除出去。当然,并没有把它们变成废品,而是将它赠给需要的人群,让书的价值继续扩展延伸,实现物尽其用。通过这种“先破后立”的方法的确能够快速整理收拾,将空间彻底瘦身,享受整洁舒适,宽敞明亮、井然有序的全新体验。

  一花一世界,一叶一菩提。人的内心也好似一座大房子,四面八方飞来的“种子”在心窝生根发芽。也许是“花团锦簇”,也许是“杂草丛生”,都需要不定时地进行除杂、梳理。要清晰地认识到生活不断衍生五味杂陈的故事,如果一味追求完美,盲目追求面面俱到,那也许会将生活推向一个极端。静心细想哪些是自己应做的事,明确什么是心动的、喜欢的、需要收藏的,什么是自己不需要的、该摒弃的,以轻松的心态昂首前行,喜迎生活。

《人生》读后感8

  对幸福观的讨论是永无止境的,因为这是每一个人都会遇到的问题,它对我们的生存状态和心态都会产生重大影响。叔本华认为幸福只能寻求于自身,我认为是有道理的。

  在物欲横流的世界上,难以填平的欲望之壑会阻碍人感受幸福。对财产和荣誉之类的需要是没有止境的,要满足也是非常困难的。但是有许多人即使知道这一点,依然不能够摆脱对这些外物的追逐。受困于此真是个悲剧,可真正付诸行动却需要巨大的勇气,毕竟外界的压力是十分强大的,有很多痛苦不得不面对。

  叔本华说:“所有的快乐,其本质都是否定的,而痛苦的本质却是肯定的。因此,一个人所能得到的最好运数就是生活了一辈子但又没有承受过什么巨大的精神上或者肉体上的痛苦,而不是曾经享受过强烈无比的欢娱。”我不知道痛苦的本质是不是肯定的,但至少幸福快乐地生活的确不容易。对于大多数人来说,生存的压力已经让人痛苦不堪,减少痛苦已是奢望,还奢求什么幸福快乐。但我觉得生活的痛苦是应付不完的,人总该趁着还有享受能力的时候抽点时间体验一下生活的.乐趣。叔本华也认为受困于痛苦甚至为此去做未雨绸缪的努力是愚蠢的。他引用了贺拉斯的话:“为何耗损你的灵魂!它远远应付不了你定下的永恒的计划。”即使是那些“富二代”,他们也一定有自己的痛苦。生活在几乎什么都不缺的环境里,空虚和无聊想必会找上门来吧。

  我想,对任何人来说,只有关注起自己灵魂的需要,幸福才会莅临。叔本华说:“人的精神思想财富越优越和显著,那么留给无聊的空间就越小。”闲暇独处的时候是最能体现人的灵魂丰富程度的。“一个精神丰富的人在独处的时候,沉浸于自己的精神世界,自得其乐;但对于一个冥顽不灵的人,接连不断的聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。”对于灵魂丰富的人,闲暇是人生的精华。“只有闲暇使人得以把握、支配自身,而那些自身具备某些价值的人才可以称得上是幸福的。但对于大多数人来说,闲暇只会造就一个无用的家伙,无所事事,无聊烦闷,他的自身变成了他的包袱。”

  所以,经常充实自己的灵魂是一件非常必要的事,如果喜欢看书就多去图书馆,如果喜欢旅游就多出去走走看看,有空能做自己的喜欢做的事就好好享受,趁着还有能力享受的时候,不要让自己后悔。最重要的是多思考,因为读书学习都只是在灌输,只有经过自己思考的东西才能化为自己精神的一部分。

  幸福很大程度上是自己的主观感受。“谁经常笑,谁就是幸福的;谁经常哭,谁就是痛苦不幸的。”也许生活是很痛苦,但绝不能让这妨碍我们经常关注与净化自己的灵魂,否则幸福就是遥不可及的。

《人生》读后感9

  薇娅,一个在直播间卖单价4500万的火箭的女人。

  她从普通的服装店销售,到歌手,再到淘宝超人气主播、全国亲联委员、全国脱贫攻坚奉献奖获得者,她到底是怎么做到的?为了一探究竟,我买了她自己写的书《人生是用来改变的》。

  很惊讶,她的序,没有请名人大咖来写,而是她的老公亲自写的。以她现在的身份,找一个名人明星写个序,是很简单的事。为什么只让她的的老公写呢,有且仅有一篇序呢?想来,应该是她的老公,是她最最最重要的人,不仅仅是老公的身份而已。

  外婆从小告诉她,女孩子要有志气,长大做个有用的人。在外婆的教养下,薇娅从小就明确要做个有用的人,把眼前的事情做好。遇事不怕事,珍惜现在所拥有的,不给人生设限。所以,外婆真的是薇娅事业的启蒙老师。

  可是外婆去世之后,薇娅对老家安徽不再有念想。没有了外婆,似乎就没有了退路。她一个人去了北京。从打工小妹开始学习,如何当一个金牌销售。没有捷径,只有笨办法:模仿金牌销售,自己思考更好的'方案,不断夯实服装业的基本功。虽然很累,但她甘之如饴。因为「人不怕累,只怕没有机会」。

  在北京打拼的时候,遇到了挚爱老公,这是薇娅事业的核心推动力。因为这个老公,特别懂的如何“富养”她。跟普通人一样,给心爱的女人最好的东西,宁愿自己穿的差一点、吃的差一点也没关系。但跟普通人不一样的是——他特别支持薇娅的事业,几乎是无条件支持薇娅的任何梦想。无论是开服装店,还是当歌手,还是开淘宝店,甚至卖房子,他都义无反顾的给出最大的支持和建议。薇娅说,成事的关键是「行动力」。我说,薇娅成事的关键是有一个明智的好老公,做她的后盾,做她的智囊团。

  尽管如此,薇娅也不是一帆风顺。创业转型成为歌手,没有迎来曙光,而是无休止的等待。歌手的这段时光,让她明白『不是所有的努力都有回报』。没有方向的努力,很被动,找不到突破口。优秀如薇娅,也会陷入迷茫。但好在,薇娅还是想清楚了自己想要什么、接下来要做什么、现在要做什么。放弃明星身份,其实是放弃自己的虚荣心。从云端到地面,脚踏实地的感觉也很不错。

  人,最难的就是想明白自己要什么。以终为始,分析接下来要做什么,当前、此时此刻要做什么。然后,主动改变。

  温水煮青蛙的日子并不好过,如果下不了决心,不如试试不给自己留后路,让自己往前冲。但经验告诉我们,没有方向的努力就是白费力气。顺应趋势,才能将危机变机遇。同时,不要害怕失败。要给自己试错的机会,挫折只是包装不完美的礼物。面对随时都会到来的危机和变化,最聪明的办法就是“拥抱变化”,坚信“我可以”。

  更重要的一点是,永远站在用户的角度,跟用户成为朋友,才是最棒的。而这个,需要你付出120分的真心。你能帮助多少人,决定了你能走多远,站多高。

  找到热爱,不容易,但是可以。而做回自己,就是找到热爱最快的方式。全力以赴自己热爱的事业,剩下的就交给时间吧。

《人生》读后感10

  “请把握好这如锦年华,星火人生,因为,你一松手,它变成了灰烬,消失得无影无踪。”

  ——题记

  月如钩,慢慢长空。星星投下一层淡淡的银辉,演绎着这悲喜的人生故事,如影如幻,拉开序幕。

  那是个健壮的小伙子,满身书卷气,带着浓浓的清高与潇洒。他的父亲——一个清苦的农民,给他取了个好名字:高加林。他有着对未来无限的憧憬,他想象着自己未来的人生蓝图。他为自己的职业而骄傲——一位多才多艺的民办教师。他正想着要过几年转为正式教师,却被这残酷的现实打破了———他当不成教师了!这意味着,他得重新回到土地去,操起锄头当一个满身泥土气儿的农民。

  他曾经不振,曾经烦恼,却不得不接受这现实。当他提着篮子去叫卖白馍时,他意识到自己与这世界,与曾经的自己有多少格格不入!就在他如此不幸的时候,那个脸庞生动的姑娘有着一颗金子般的心的姑娘——巧珍出现了,她渴望知识,所以也就爱上了满腹经纶的高加林。她是多么地倾慕着他啊!这个傻女子!后来,她确实美梦成真了!在她和高加林拥抱在一起的时候,巧珍感到幸福,是的,幸福!

  命运终究是有转折的,在与巧珍经历了风风雨雨后,高加林离开了这大马河畔,靠着关系来到城市当了记者,成了风云人物,他看到了对未来的.一丝希望,是呀,美好的明天就要到来了。

  然而,高加林却为了自己,没错,自私地抛下了巧珍,准备与高中同学亚萍结合。我唾弃高加林,这个无耻的、忘恩的、自私的人!我为巧珍感到悲哀,这个美丽的女子,再也不能扑进自己所爱的人的怀抱里,甜蜜的笑了!命运啊,命运!

  纸终究包不住火,高加林走后门的事被人揭发,他终于回来了——那个家乡,那个大马河畔!当他知道巧珍已经结婚后,他后悔了,自责了,可这又有什么用呢?

  人生啊人生!人生不就是如此吗?一次次跌倒,一次次站起。它给你,也会让你失去。人生不像坦途那样匍匐在人们足下,人生终是有坎坷,有路障。要体验人生,就要把握现实。人生是你自己的,成功与否在于你。它就像是你骄傲了,它会毫不留情地给你一个巴掌;你灰心了,它会欢呼着鼓励着你前进。人只有勤勤恳恳才会有有光明,拥有未来,拥有人生。

  其实人生没有绝对的公平,人生是否美好只在于你如何看待。如果没有挫折,就没有成功,如果没有挫折,那就体会不了生活的美好。挫折使人生更精彩,使我们更强大!总之,在自己的人生中我们要懂得把握好自己的锦绣年华,品味人生。即使失败,也不遗憾!路遥先生写下了《人生》,现在,我也要书写自己的人生,让它更精彩,更灿烂!

  “我要努力,我要前进,我要奋斗,以自己的力量去编写灿烂的人生!请记住,对自己说:“因为努力,过所以不后悔!这人生,灿若星火......"

  ——后记

《人生》读后感11

  于丹眼中的人生是什么样呢?她认为人生是有趣的,所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。于丹说:“生活,就像是茶,一杯刚刚沏好茶,只是有的人会把这茶品出是极品的铁观音,有的人则会品出是很普通的大碗茶而已!”幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事,很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势,却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式,往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢?

  书中有一个小故事:一个小兵押送一个重犯,犯人是个和尚,一直小心翼翼,每天晚上睡觉之前他要做三件事,一是检查包裹在不在,前路很遥远,要是没有了包裹里的`银子,可能,他会和这个犯人一起曝尸荒野;二是检查自己好不好,有没有受伤,有没有哪里不舒服,如果自己的身体有异样,一定要看大夫,不然,不但无法完成任务,可能还要把自己的命搭上;三是检查和尚在不在,有没有逃跑,很简单,要是和尚跑了,他还是得死,因为办事不力!在长长地路途中,他与这个和尚,每天畅谈,每天讲述自己的经历,而和尚也讲他自己的过往,就这样,日复一日,两个人成了好朋友一样的。渐渐地,他对和尚的防备之心也不那么的强了!一天,恰值中秋,和尚说,你把我解开,我去买点酒,咱两喝点,毕竟是团圆节嘛!他,就解开了!不一会,和尚带着好酒好菜回来了,两个人喝得大罪,只是,一个人是真的醉了,一个人是假的醉了,当然,真的醉的是那个兵,假的是和尚。这是他处心积虑很久的逃跑计划!他把兵的头发剃了,剃成了和尚的样子,然后,把自己的袈裟给兵换上,自己跑了……第二天,兵醒了,发现和尚不见了,就开始找和尚,找了许久,也没有找见,然后,一摸自己的头发,发现,自己就是和尚,一看自己的衣服,他说:“原来,和尚在,那么我也在”,随手抓起包裹,包裹也在。只是,为什么觉得缺了点什么?他想着,出了门上了路,一路上,他都在想,为什么三样东西都在,却还觉得缺了点什么?

  他不知道,自己没有看清的是自己,他只记住了和尚、包裹,却忘记了自己。此时他不是原以为的自己,而是和尚,这样的人是否可笑?可是,这样可笑的人在我们的生活里是不是有很多,甚至我们都是那样的人,没有看清自己,只记住了自己被别人冠以的称谓,同样也只记住了别人的称谓,或者有大多数的人只记得住对自己有帮助的人的名号。太多的唯利是图,太多的利欲熏心,让我们丢失了原本应当悠然自得的生活态度。

  悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光,放弃理想和责任,而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心,回头看看最初的起点,向前望望最终的归宿,然后带着一个从容的自己,从容而快乐地享受并经历人生。

《人生》读后感12

  这篇文章整体来说是一片弥漫着乡土气息的文章。作者汪曾祺分了三个部分来描写他故乡。这次,我分析的是第一部分——“打鱼的”

  乡村中的人们是淳朴的。尽管渔船的船主是小财主,但他们也随船下湖,驾船拉网,而且他们的勇敢麻利之处不必雇来的水性极好的伙计差到哪里。这应该是从侧面体现了乡村的人们的淳朴。不像是城市中的有钱人,只会雇佣一些人,然而自己却既什么也不会,也从不体贴手下的人。而像乡村的财主却不会。他们会跟着自己手下的人一起下湖,这也是他们能和睦相处的一个原因吧。

  乡村中的人们又是悲伤的。

  一对夫妇在一条小学校苇塘后的臭水河里打鱼。看得出来,他们应该是生活很窘困的。他们没资格也没条件去像船主一样,在大湖中捕鱼,他们只能在臭水河中,打点小鱼,也就想填饱肚子吧。再看看作者描写他们夫妻二人的神态:他们的脸上及看不出高兴,也看不出失望忧愁,总是那样平平淡淡的,平淡的几乎木然。这应该是典型的贫苦人民的神情。生活就像是一个巨大的包袱,压得他们喘不过来气,想必,他们应该刚开始是很伤心的,但随着时间的推移,渐渐麻木了,没有了情感。这让我不禁想起了鲁迅笔下的`闰土。面对日渐窘困的生活,他反抗过,他努力过,但最终,还是屈服在了生活面前,麻木的生活,仿佛他没有了情感般,如同行尸走肉地活着。

  然而,无声无息的,女子因为在水中的时间太长,得伤寒死去了。然而这也映出了一句话:穷人的孩子早当家。她十五六岁的女儿,代替了她,跟着父亲一起捕鱼了。最令人看着心寒的,就是对女儿外貌的描写。那臃肿的大衣,那不合身的皮罩衣,那不符合她年龄的捕鱼的动作,看出了日子的凄凉。她按着梯形竹架,一戳一戳的戳着,那动作,仿佛是戳在了我们读者的心上。

  而最后一段,更是显得凄凉。那一身湿了的皮罩衣,那已经变凉的秋天的河水,压在了女儿身上,也仿佛是压在了读者心上。明明还是应该无忧无虑的与同龄人一起上学玩耍的时候,明明这么沉重地生活还不是她该承受的,但只因为社会的压迫,担子全都压在了她和她父亲身上。本身就沉默寡言的父亲,因为生活和情感的双重压迫,也变得更加沉默了。对于他来说,可能生活早已不是为了自己,只是希望能养活自己的女儿就行了吧,而对于自己,却早已失去了活下去的希望。

  农村人民的生活是快乐与悲惨交织在一起的。因为远离城市,身上生活的担子也变的更重了。但悲惨的生活却压不倒某些人对生活的渴望与希望。我想作者在后文就是提到了那些对生活充满希望和善良的人民。

《人生》读后感13

  读台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》,此书特引人入胜。以往读哲学书籍,往往让人生厌,读了一点,常弃之不读了。而此书如一个巨大磁场,把我吸引了过去,爱不释手。我想应该是书的独特之处吧。它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置,它的首要目标是点燃读者对智慧的爱,引导读者去思考世界和人生的重要问题。他精道的论述,平易的语言,仿佛让我看到了作者就是一个证人,证明哲学其实不是一个枯燥的东西,而是处处闪烁着智慧和思考的'光芒。

  读了此书,我感觉人生离不开哲学。人类天性都渴望心灵的自由,能做自己,摆脱各种限制和压力,越来越感受到做一个人的喜悦。爱智慧,爱哲学的思考,它由如人生的一盏明灯,让我们知道我们从哪里来,该往哪里走。

  古希腊先哲苏格拉底曾说过一句名言:“没有经过反思的人生是毫无意义的。”在现代社会中,随着竞争的加剧,社会的浮躁,人们已经很难保持一颗平常心了。芸芸众生在滚滚红尘中追名逐利,熙来攘往,就是没有时间停下来反思:“我这样忙忙碌碌到底是为了什么?我是谁:我从哪里来,又要到哪里去?

  在苏格拉底看来,人的一生中如果没有对这些问题反思过,那么,你这一生根本上讲是毫无意义的,是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁,还是高官显贵,统统都成了行尸走肉。

  哲学让我们去思考这些人生问题,并不是真正能寻找到一个标准答案,其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。

  这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后,甑士隐随即和了一首,其最后两句是这样的:“乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头都是为他人做嫁妆。”

  说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘,也就是“他乡”中,“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色,而竟忘了自己的“故乡”在哪里,因此,到头来,也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”,那我们的“故乡”在哪里呢?也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢?“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来,借助于父母的结合,给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎,到世间来走一遭,来体验人生、体验爱情,也体验痛苦。体验完后,我们还是要回到我们的“故乡”。

  但有很多人在红尘的花花世界中经受不住种种诱惑和考验,他们沉迷于各种各样的“名利场”、“官场”、“情场”或“赌场”,最后出卖了灵魂,迷失了自我,再也找不到回“故乡”的路,成了“回不去的人”。他们的灵魂也就是随着他们肉体客死在红尘这个“他乡”。

  读此书,让我突然明白:学习哲学,学会哲学的思考人生,可以让我们找到人生的“回乡“路。人生不正如求学,要努力修行,最后可以得到解脱。让我们摆脱身体的惰性和软弱,得到心灵的自由。

《人生》读后感14

  最近我无意之间注意到了书架上的一本书,任何书都无法引起我的关注,唯独这本《人生的境界》深深的把我的心给死死的勾住了。

  这本书的封面极其简朴,而我就喜欢这种简单、朴素、有特点的书。

  翻开第一页季老的简介出现在我眼前,其实我对任何作者的简介都不太爱仔细读,但是季老是我最尊重的大作家之一,不看岂不是不想了解我最尊重的大作家基础资料吗?我连基础资料都不看的话,那季老的文章我再怎么深入进去呢?季老是山东聊城临清人,他是国际著名东方学家、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家,著名代表作品有《牛棚杂忆》、《天竺心影》、《中印文化关系史论集》等。

  翻开第二页,也就是季老的文章,第一辑是《人生随想》。而第一篇则是《人生》,我的亲戚、同学,都说我才五年级就看这么深奥的书,我并不那么觉得,我觉得虽然我有些地方不懂,内容不太适合我,但这是我爱看的书、愿意去思考内容意思的书。第一篇《人生》中,季老说:“我劝人们不妨在吃饱了燕窝鱼翅之后,或者在吃糠咽菜之后,或者在卡拉OK、高尔夫之后,问一问自己:你为什么活着?活着难道就是为了恣睢的享受吗?难道就是为了忍饥受寒吗?问了这些简单的问题之后,会使你头脑清醒一点,会减少一些糊涂。谓予不信,请尝试之。”我每天都在试,效果的确如季老所言:会使你头脑清醒一点会减少一些糊涂。

  第二篇《再谈人生》我看完后囫囵吞枣,大有不求甚解的味道。

  第三篇《三论人生》季老批评了曹操那样毫不利人、专门利己的人,并且季老还言道:毫不利人、专门利己的人,普天之下倒是不老少的。说这话,有点泄气。无奈这是事实我有什么办法?季老又说:“古往今来的许多仁人志士,他们为什么能为国捐躯?为什么能为了救别人而牺牲自己的`性命?鲁迅先生所说的中国的脊梁,就是这样的人能有。”我的个人观点是:孟子所谓的浩然之气,也是只这样的人能有。

  后面的41篇,季老更是费劲心思写了出来,加上这几篇,季老写了44篇,分为3个部分,第一个部分:《人生随想》共十七篇。第二个部分:《九十述怀》共十五篇。第三个部分:《死的浮想》共十七篇。不要嫌多,你一点点的细细钻研,会给你人生的道路上再添上一盏指明灯。

  这本书的最后,季老说道:“人世多悲欢,珍重生命的人,会寻求一种较合理的人生态度,我所欣赏的人生态度,是道家的一种境界。正如陶渊明诗中所云:纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽便须尽,无复独多虑。纵然身处大风大浪中,也不欢喜也不伤悲,凡是尽力而为,无需多过纠结思虑。

《人生》读后感15

  《人生设计在童年》一书是美国得克萨斯a&m大学研究仪器专家高燕定的大作,堪称“精英培养之道“。高燕定先生以独特的视角潜心探究美国教育文化,融合中西方教育思维之优势,形成自己对精英人才综合素质培养的独到见解。高先生的女儿在父亲的引导下,从小树立人生理想和职业目标,在预期的人生轨迹上奋力追梦, 一步步达到理想目标。

  书中详细描述了一个普通女孩儿时生动的心理活动和生活细节,疲于奔命的高中时代和充满智慧的社会活动,以及自我奋斗、追逐梦想、演绎人生的自我表白的故事。作者通过丰富的、有说服力的案例,向读者传递一个理念:人生是可以设计的,而且应该从童年开始。

  蒙台梭利指出:“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说,童年构成了人生中最重要的一部分,因为一个人是在他的早期就形成的。”这与高燕定先生的观点不谋而合,高先生认为:在孩子的童年阶段,引导孩子设立一个或几个人生目标是很重要的。虽然许多人在他们自己的成长旅程中,可能会因为种种因素而改变轨道,但是,在人生的最初十几年里,有一个目标比没有任何目标要好得多。从小就有一个粗略的人生规划,比迷迷茫茫地混到高中毕业,甚至更晚时,才开始认真地考虑自己的.人生,仓促地培养自己的就业技能要有利得多。

  目前许多家长很重视孩子的“素质教育”,但却摸不清到底什么是综合素质,家长们拖着孩子到处学琴、学书法、学武术,参加各种名目的比赛,就是没有认识到,对孩子职业意识的培养。孩子长大了要干什么?能干什么?许多家长和孩子并没有认真思考。没有理想,人生迷茫,使许多孩子从小没有奋斗的目标,长大成人后,才开始考虑人生,仓促培养就业技能,为时已晚。其实,对孩子进行职业发展的指导教育是一种极其重要的“素质教育”,甚至可以说,正确的、科学的职业发展指导不仅涵盖了素质教育的所有内容,而且还大大超出了大家的理解。如果孩子的父母、师长和专家们从小就和孩子们一起,根据各人的特点,根据现代化的信息,探寻科学的职业发展路线,合理地规划未来、设计人生,并为孩子提供全面的、广阔的基础知识教育,为他们的一生作准备,让孩子们去追逐梦想,演绎人生,让他们愉快地沿着精心设计的人生道路去奋斗,就能使他们在日新月异的世界里,永远立于不败之地。所以,让孩子从早期就开始进行人生设计、职业规划,是人生旅程中最重要的一部分,它可以使孩子成为能够主动认识自我,了解世界,不断努力,走向完美的人。只要自己足够优秀,就一定会获得认同和接纳。家长、孩子、学校和社会都应该重视并且一起参与这一个共同的课题。

  给孩子一个梦,在孩子心中点燃一把火,让它燃烧,成为他们自己努力、奋斗的内动力——这是人生设计最重要的第一步。

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