论语名言语录

时间:2024-07-19 09:53:35 名言语录 我要投稿

关于论语名言语录大全60句精选

  曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。本篇文章是关于论语名言语录的句子,欢迎大家分享。

关于论语名言语录大全60句精选

1、子曰:"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。"——《论语·子罕》

2、子曰:"志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。"——《论语·卫灵公》

3、子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"

4、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则—民无所措手足。

5、子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。"

6、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

7、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

8、君子有终生之忧,无一朝之患也——论语

9、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)

10、君子欲讷于言而敏于行。(里仁)

11、道听而途说,德之弃也。

12、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《论语·公冶长》

13、子曰:"视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?"

14、子曰:"可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。"——《子罕》

15、子曰:"可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。"——《卫灵公》

16、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"(曾子说:"有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他肩负着重大的使命(或责任),而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止奋斗,这不也是很遥远的吗?")

17、先行其言,而后从之。

18、内省不疚,未何忧何惧!

19、益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。

20、君子纳于言而敏于行。

21、子曰:"不患人之不己知,患其不能也。"——《论语》

22、不怨天,不尤人,下学而上达。——《宪问》

23、工欲善其事,必先利其器。——《卫灵公》

24、己所不欲,勿施于人。——《颜渊》

25、人无远虑,必有近忧。——《卫灵公》

26、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。出处:《论语颜渊》

27、夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》

28、饱食终日,无所用心,难矣哉。

29、易曰:天行健,君子以自强不息。有教无类。出处:论语

30、己所不欲,勿施于人。出处:《论语》

31、温故而知新,可以为师矣。出处:论语

32、学而不思则罔,思而不学则殆。出处:论语为政

33、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 出处:论语

34、饱食终日,无所用心,难矣哉。出处:《论语》

35、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

36、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。出处:《论语子罕》

37、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

38、敏于事而慎于言。

39、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

40、学如不及,犹恐失之。 出处:《论语秦伯》

41、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。译文:颜回这个人很好学。为人不迁怒他人,不重复犯(同样的)错。出处:论语

42、过而不改,是谓过已。

43、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!

44、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!出处:论语

45、子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。出处:论语公冶长

46、当仁,不让于师。

47、以文会友,以友辅仁一日为师,终生为友珠玉不如善友,富贵莫如仁友以文会友,以友辅仁。

48、小不忍,则乱大谋。

49、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

50、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。小不忍,则乱大谋。

51、日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。《论语子罕》子曰:吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。

52、巧言令色,鲜亦仁!—— 论语

53、子不语:怪,力,乱,神。—— 论语

54、未能事人,焉能事鬼?—— 论语

55、宁肯站着死,决不跪着生。—— 论语

56、子曰:"夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。

57、子曰:"信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

58、又说:"现在的完人又何必这样呢,见到财利时,能想到道义;见到国家有危难时,愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言,也就可以算做完人了。

59、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。

60、古之学者为己,今之学者为人。

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