《趣品人生》读后感
当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的《趣品人生》读后感 ，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《趣品人生》读后感 1
诸葛亮曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”读完这本书，便有了更深刻的理解。品杯茶，斟碗酒，弹首琴，都能从中领悟到人生的真谛。
飘洋在繁忙，枯燥，紧张的生活海洋中，我们却忘记这些能让我们感到快乐，体验人生的小东西。停下手中的活，来煮一壶真正的茶，在那繁琐的工序中，体悟人生的真谛，我们需要一些看似无意义的事去在我们无味的生活中挑起一层涟漪，去调节我们的生活。人生的意义不在为金钱而奔波，为名利而奋斗，在于懂得寻找生活中的淡然，在淡然中品味。
就像白岩松的序言中所说“于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。”
做一些无用的事，我们需要将生活节奏放慢下来，如何放慢呢？那就去做慢节奏的事情，去品茶，去品酒，去听琴音，在做的'过程中形成一种习惯，该快的快，该慢的慢。忙完了，就可以慢下来，去修炼，去剔除毛躁的心理，去抛弃无谓的梦想、目标，丢掉焦虑的心情。
茶，似乎就是一种饮品，可你真的会喝茶吗？你的喝法称得上是品茶吗？现在，大多数人都将茶作为一种解渴饮品，而不是一种体验生活、领悟淡然的方式。在细细品茶的过程中，你曾享受到了悠闲的快乐吗？没有，因为大家从不细细品茶，享受快乐从何谈起？正所谓：“七碗受至味，一壶得真趣。”。
酒，我们都是不喝酒的人，自然不懂酒。在我们的印象中，有酒后失态，酒后驾车，但也有酒后即兴。酒在现在都是作为应酬的饮品，谁还会来仔细品尝呢？陶渊明曾说：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”酒对于真正懂得品味的人，只是一种托子。
在这充满物质的世界里，我们不仅要学会如何正确的物质享受，还要懂得如何精神享受，拥有自己独特的享受方法，不再生活在奔波中。
《趣品人生》读后感 2
在当今残酷的社会环境中，处处充斥着功与利的身影。人们总在为那些看似重要的事情去奔波，殊不知掉进了一个疲惫的世界里，让心灵落满了尘埃……
于丹说：“相对于成功而言，幸福在今天成为了一件更加奢侈的事。”
是啊，这句话是那么的准确精辟。有太多人为了优越的物质生活而变成了功与利的囚徒，他们在追逐成功的同时不能得到人生价值的全部满足，更忽略了生活中的缕缕清香、种种美丽。也从而远离了那些零碎的、闪光的幸福。
在书中，于丹倡议我们以一种轻逸愉快方式生活，多一些闲情 —— 品品茶、弹弹琴、喝喝酒、赏赏山水。
我觉得，这些闲情虽说看似无用，但却能够陶冶我们的性情，增加我们的修养，让我们在这个复杂的社会中能有一种从容的生活姿态。让疲惫的心静一静，这才是我们的目的。
我喜欢品茶。就像书中所说的一样，我认为喝茶并不是为了解渴，而是为了从茶中感悟生活，品味人生的滋味。也许这就是我们所说的茶道精神吧。书中对“茶”字的解释也别有一番风味，“茶”，就是“人”在“草”“木”之间。品茶，就是一种亲近自然的方式，也是一种心灵的浸泡与升华。它能带你的心神飞入山野，驰骋在一片和谐的绿色间。它更带给你一种滋润的感受，不仅仅是口腔，还有那干渴的心灵……
书中说：“在各种音乐形式中，琴是传递心曲的最好途径。”
我也喜欢弹琴，原来，我只欣赏优美的曲调。但读完了这本书，我开始享受每一个单一的音符。在琴声的震动下，我找到了生活的共鸣，拂去了心中积淀已久的.尘埃，发泄了心中任何的不快。溶于琴，溶于音，溶于情！
这是多么的惬意与舒适啊！
难道这不该是生活应有的样貌吗？
同学们，就从看于丹的这些文字开始吧，请让生活多一些闲情，多一些看似无用的事吧。它们虽不一定会带来成功和财富，但一定可以滋润你们的生活，让心灵静下来倾听生命的美妙，让你们多一些快乐和享受，还有幸福。这才是充实且有意义的人生。
以一种轻逸的姿态生活。我想，这大概就是我读完全书后的最大感悟了……
《趣品人生》读后感 3
于丹在与读者阔别三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自己，也是一种生活的方法。
在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的.一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。
于丹选择了茶、酒、自然山水等每个人都可以触摸到的载体。这些载体无关物质财富，又十足中国式，自成一套仪式，可以让每个人找到一种心灵寄托。
为此，于丹延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事，将我们生活中遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心，撞击心灵。
于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。我想，《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。
那么，我们究竟应该以什么样的方式去生活呢？于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。
值得一提的是，该书中哲理性的语言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心”，“明月清风是最好的滋养品”，“走到山水之间，才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合”------这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟，需要我们用心细细品味。
人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在。于丹通过讲述琴酒茶的故事，告诉我们人生其实很有趣，不妨学习古人的意趣，在抚琴品酒饮茶里趣品人生。
《趣品人生》读后感 4
这本书讲述了人生在于丹眼中是什么样子的?在书的开头他曾说过:在当今社会生活中，生活情趣究竟是一种奢侈品，还是一种必需品呢?缺少有情趣的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢?接下来在书中都一一讲解。
在读这本书中，就如一位心理医生在与你谈话，她会帮你解开一个个谜题，将你所有的焦虑，迷茫、抑郁全都驱散。最终在心理找回原本的自己。为了让我们更明白直观的了解，也引用了许许多多的小故事。如:差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番:包袱，在;公文，在;和尚，在;自己也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事:包袱在;公文在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍-和尚在!差役纳闷:那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说:“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会越忙越忽略自己的感受，不知不觉将自己置换成囚徒。表面上看，和尚还在，但是自我却找不到了。”
在整本书中，于丹老师总的分成三大块:茶之味，酒之品，琴之趣。特别是在茶之味中，我原本不喜欢茶的苦涩，而现在，我偶尔会喝一小口，细细品味它的幽香，让自己的`心灵沉静下来，也许这才是品茶的意境。在书中虽然大部分写的是古人，但是于丹老师不是让我们学古人的生活方式，而是古人的生活情趣。这样的话无论在那里都能享受到生活情趣所带来的快乐。
这就是于丹的这本书，她告诉我们在现代社会忙碌之下，用一颗闲适的心去体验生活情趣，就会在生活中不会迷失自我。无论有多么忙，在人生的道路上，一定要在路途中品味生活，这不仅是一种情趣，更是一种生活的态度。
《趣品人生》读后感 5
在当今社会里，相比于成功而言，幸福已经变成了更为奢侈的一件事。人们追逐成功，而成功却无法带给个人生命价值的全部满足。或许我们缺少的只是一点情趣，一点闲情，缺少了与家人共处的那些闪光的零碎的时间。从这个角度看，许多成功者不免苍凉荒芜。――于丹
真的很欣赏于丹！欣赏于丹的才华，口若悬河，出口成章！这不是一般的才女，也不是一般人能够达到的境界！我深深钦佩！除了钦佩，只有多读书，多思考，多练笔，才一点点充实自己的心灵，不至于苍凉荒芜！
《于丹趣品人生》一书颇值得好好品味。很有意思的是白岩松为此书做了序《做一些无用的事》。无用的事？白岩松为什么要我们做一些无用的事？什么是无用的事？我看了题目心生狐疑，迫不及待地读了起来。
白岩松说：“从这个时代的追求来看，升官、发财、出名，要做就要做与此有关的事儿，因为有用。而一个人喝喝茶，喝喝酒，听听琴，实在没用。因为，一个人在那儿，既不创造财富，又不营造关系，于是，孤独的人是可耻的，甚至被当做是可怜的。”我想，是啊！很多人行色匆匆，忙忙碌碌，属于自己的时间很少，属于爱人孩子的`时间更少，有的是身不由己，有的是人在江湖。我一直庆幸自己的职业很好，我很喜欢。属于自己的时间很充裕，属于爱人孩子的时间也很多，下班之余我也喜欢喝茶喝咖啡逛街买衣服。因此，我能感受到幸福，感受到闲情逸致的优雅舒适！
有人说，想要幸福，三个词很关键――物质、情趣与精神。物质是基础，基础不牢，地动山摇。钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。于是，人们想方设法夯实这个经济基础，一心想着赚钱，一心想着攒钱，一心想着捞钱，甚至是不择手段地抢劫、贪污等，走上了犯罪的道路！！多么可悲，多么可恶，多么可恨！
情趣真的很重要。琴棋书画，茶酒文化，带给人优雅和高雅，哪怕是附庸文雅，我也觉得不伤大雅，感情更是幸福的源泉，幸福的依靠！
《趣品人生》读后感 6
《于丹趣品人生》中讲了一则小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己—也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱—在;公文—在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍—和尚在!差役纳闷：那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的`忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会 。表面上看，和尚还在，…… 。”
真是这样，多年来，这颗心哪，承载着七七八八，不堪重负。被愈来愈快的生活节奏裹挟着，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《红菱艳》里穿着红舞鞋跳舞的女主角，欲罢不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、车子、票子，唯独忘记了身子——自我的存在。
于丹在书中摘取了《菜根谭》中一段话语 “ 。”她说：“ 。…… ?”“悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。”她举了个例子：清代大文人李渔在家乡修建亭子，取名为“且停亭”，并附对联：“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”是啊，曾几何时，悠闲，对于我，对于很多人，已经成为一种奢侈了!在漫漫人生路上，是该停停脚，静静心，洗去征途上的浮躁和疲惫，让自己活得更从容更轻松更洒脱。试想，诸葛亮如果不是“卧龙岗上散淡的人”，岂能运筹帷幄，决胜千里?有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韬武略，神机妙算，才能成为“功盖三分国，名成八阵图”的传奇。
不要迷失了自己，时常停下来，找回生命的本真，享受生命的真谛，体会生命中的一种闲适、从容。直到现在才明白这个道理，亡羊补牢，未为晚矣吧。
《趣品人生》读后感 7
“此时此刻的中国人，我们，怎么了？平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？” 正如于丹在书中所说的这样，在我们如今的生活里，平静正渐渐地成了奢侈品，我们为了谋求幸福，为了达到目的一路狂奔，无暇顾及两边的风景，路边的风景被忽略了，过程中的闲情雅致也丢失了，于是乎，到达终点后却发现自己早已迷失了幸福的方向。
作为教师的我们，每天面对学生层出不穷的问题，作业中乱七八糟的答案，再加上工作、生活中的杂事……我们的心是浮躁的，我们的学生怎么可能不浮躁呢？在这种浮躁的氛围中，我们无暇去聆听心灵的声音。生活的快节奏，让一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入境的闲适成了虚影。
于丹教授在她的《趣品人生》中带领我们体验古代名士的生活情趣，做个闲人，一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。也许现在的我们不能像陶渊明那样悠然隐居南山，也不能像李白那样亲山临水听鸟鸣，吟诗作赋。在这个繁华而纷扰的世界里，我们能做的，只是静下心来，听一听自己内心深处的声音。而悠闲的情趣与生活方式也并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。在书中，于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。我想，《趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的.时间。
是啊，无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
这让我想起曾经看过的乔叶的《近视之心》：让心近视些，再近视些，让心沿着最本真的道路前行。这条路就是：走在熙熙攘攘的凡俗之路上，却和虚荣不打招呼，和名利不打招呼，和世故的一切纷扰都不打招呼。只是做着自己喜欢做的事情，向着自己喜欢的境界飞翔，让双臂化翅，让尘心成蝶......
《趣品人生》读后感 8
前几天读了于丹的新作《趣品人生》，读后颇有感触。
“品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。不过，作者在文中透露出来的“放慢生活节奏、品味人生点滴”的哲理还是很有现实意义的。
当今社会发展迅猛，尤其是中国，三十年大发展天翻地覆，个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化，大家你追我赶，唯恐落后于人，浮躁的`，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、饮酒变成了不得已的应酬，弹琴学艺也仅仅为了加分升学。于是便有了下面这句于丹的话：“当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不平静。”心不平静了就会感到累，感到压力山大，人会变得更加急躁，于是便陷入这个恶性循环中去了。
冷江鳖业（主要是我）目前也有也有这种思想存在，为了我们的理想和目标，我们一步步向外发展，想在短时间内做很多事：开拓新市场，开发新渠道，研发新产品，组建团队，企业文化，管理制度等等等等，这些事确实都是我们发展过程中必须要解决的，但现在看来，根据企业自身实力与现实状况，分主次，分步骤地实施，效果会更好些，做企业是跑马拉松，不是百米赛跑，而且我们的目标也是做百年品牌，不是要一时的风光。
看了<趣品人生>这本书，我有了以下感悟：事业是人生的重要组成但不是全部，我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友，这是不矛盾的，有益的；很多事欲速则不达，保持好的心态，把基础工作做扎实，量力而行；有时候放慢脚步，做个调整，会有利于接下去跑得更快；心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。
《趣品人生》读后感 9
前不久读了于丹教授《趣品人生》一书，突然想起曾经读过一篇名为《幸福是一种心态》的文章。文中说：“幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。”这句话再次从于丹教授的字里行间跳跃而出，再次深深触动了我。
于丹教授身处其位，也算是俗务缠身了，可她却能自主调适心态，乐游于山水酒茶，寄情于琴棋书画，我想，尽管也要忙于工作，忙于生活，忙于应酬，但她一定是悠闲的，从容的，幸福的。正如书中所说，“人最想得到什么，就会成为什么的囚徒”，怎么办呢？“在名利道路上奔忙，到了这溪山清静中，不妨停一停……走进去，体会生命的一种从容”，“弹一张琴，吹一支笛……求得自己心意畅快，自得其乐”。这是很高的人生境界了，在这种境界，心是自由的，情是愉悦的，生活自然也是幸福的了。
世间万物自有其存在的方式和运行的规律，周而复始，不以我们的`处境而悲喜，不以我们的喜恶而改变，世间也没有绝对的幸福与悲惨，真正的幸与不幸其实是在我们的心中，它取决于我们的人生态度。贾宝玉生于豪门，锦衣玉食，但他因不能掌控自己的命运而不幸福；祥林嫂青年丧夫，被逼离家，出卖苦力，但她以能在鲁镇自食其力而开心。幸福是什么？幸福就是一种心态。身边有很多人，整天看什么都不顺眼，做什么都不用心，怨愤盈怀，牢骚满腹，这钟泄愤于世，与人为敌的做法，不仅不利于解决问题，改进工作，反而会使自己更加消极懒散，更不利于身心健康。
幸福不会主动找上门，但它却赋予每个人均等的机会，等你怀着一颗真诚生活之心去迎取；幸福就潜藏在每个人心灵深处，不清除心灵消极厌世的杂草，它永远不会发芽开花！常怀一颗仁爱之心，宽容之心，知足知心，感恩之心，幸福就会常伴左右！
《趣品人生》读后感 10
偶然在图书馆看到了于丹教授的《趣品人生》，在网上购买了一本每每于临睡觉前品读只言片语。半年多下来，把于丹教授的这本书读完了。我们眼中的人生苦不堪言，那么于丹眼中的人生是什么样呢?读完后感觉到她觉得人生是搞笑的，所以品位人生就是一件搞笑的事。于丹说：“生活，就像是茶，一杯刚刚沏好茶，只是有的人会把这茶品出是极品的铁观音，有的人则会品出是很普通的大碗茶而已！”当我们中国的第一位若贝尔文学奖得主被记者采访时，也以前被追问“你觉得你幸福吗？”“幸福”这个在当下这个物欲横流的'社会变得多么奢侈的字眼啊，似乎即将变成比成功更奢侈的一件事，很多成功人士煞费苦心拥有了财富、名誉、地位，却惊觉发现自我恰恰丢掉了的是幸福。此刻竞争的压力使得每个人丢掉了意趣与闲情的生活方式，经常在忙碌中迷失了自我。
“宁静是一种生产力”书中给我们阐述了一种宁静的生活方式。文章引用了清人涨潮在《幽梦影》在书中的语言：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲”在这个篇章里，讲述了一个这样的故事：一木匠带着一帮徒弟干活，一不留意把手腕的手表甩在了麻屋子的刨花堆里，刨花组组有半人高。一群徒弟东翻西找仍然没找到，都去休息回来时，木匠的小儿子把手表交到了木匠手里。原先他等别人走了后，静静坐在那里倾听到了手表滴滴答答的声音，才找到了。
故事十分简单，却揭示了宁静就是一种生产力的结果。文章结尾有这样一段话：一个人的心里有太多的欲望，或者是过分地在意他人的赞誉或者诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海的浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心看世界和自我，能没有偏差吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲的话，我们能看见生命的本真吗？期望自我能拥有一份这样的宁静，还生命一份本真。
《趣品人生》读后感 11
其实，这本于丹的《趣品人生》已经放在书架上好久了。都没曾想去动动。可能是自己过于自信了。
以为关于人生的一些观点，早已了然于心。
但是看了很多关于自己工作类的书籍，偶尔也想让自己的脑子“停一停”，被其他的元素熏陶一下。
我翻开了这本书的扉页，一张非常轻逸的“于丹”的生活照引入眼帘，让我感觉很舒服，就像想象中的那样娴静。再往后翻，便是我所崇拜的央视节目主持人白岩松的一段话。他说到了“无用之用”。
这个观点恰巧和我的大学班主任所提出的观点不谋而合。此时的我有一点小兴奋。平时和孩子们讲的“共鸣”，就是这种感觉，简直回味无穷。此时的我已经迫不及待想要一睹为快了。
但是，当我翻看目录的时候，我不禁又困惑了。为何她要在编排上效仿古代书籍呢。难道其中藏有玄机。于是，我带着疑问走进了这本“人生之书”。
当我在翻看“一山一水一世界”时，我被这则小故事打动了：清代著名戏曲家、大文人李渔，在家乡浙江兰溪建了一座亭子，取名曰“且停亭”。这个名字的`来由很有趣。
传说当年李渔在家乡修建亭子时，得到了许多人的赞助，出钱最多的是当地财主李富贵。财主赞助了资金，就定要给亭子取名，叫富贵亭。
李渔觉得太恶俗，就阻拦说：“且停停。”意思是说，你暂且停一下。财主说：“我给亭子取了名，你不同意，那你说该叫什么。你不是也没取出更好的名字来吗。”李渔笑着说：“我已说出名字了——且停亭。
”财主还想辩解，李渔说道：“且自在这里停一停，歇歇脚，怎么不能叫且停亭呢。”后来。李渔还为这个亭子拟了一副对联——名乎利乎道路奔波休碌碌；来者往者溪山清静且停停。
在这则故事中，李渔巧妙地利用了“谐音”的这样一个知识点，将路人歇歇脚的地方取名为“且停亭”。特别是后面的一副对联。
堪称佳对啊。反观现在的我们，每天都在为孩子的学习和成绩忙忙碌碌的。但是我们也不妨停下脚步，静静地看看他们，静静地想一想，我们的孩子到底需要什么，我们作为他们的老师，到底应该叫他们的什么，是还原一个多姿多彩的童年给他们，还是准备成堆成堆的试卷给他们，这是我看了这本书，所萌发出的第一个感受。
《趣品人生》读后感 12
前几天读了于丹的新作<趣品人生>，读后颇有感触。
“品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。但是，作者在文中透露出来的“放慢生活节奏、品味人生点滴”的哲理还是很有现实好处的。
当今社会发展迅猛，尤其是中国，三十年大发展天翻地覆，个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化，大家你追我赶，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、饮酒变成了不得已的应酬，弹琴学艺也仅仅为了加分升学。于是便有了下方这句于丹的话:“当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不平静。”心不平静了就会感到累，感到压力山大，人会变得更加急躁，于是便陷入这个恶性循环中去了。
冷江鳖业(主要是我)目前也有也有这种思想存在，为了我们的理想和目标，我们一步步向外发展，想在短时间内做很多事:开拓新市场，开发新渠道，研发新产品，组建团队，企业文化，管理制度等等等等，这些事确实都是我们发展过程中务必要解决的，但此刻看来，根据企业自身实力与现实状况，分主次，分步骤地实施，效果会更好些，做企业是跑马拉松，不是百米赛跑，而且我们的.目标也是做百年品牌，不是要一时的风光。
看了<趣品人生>这本书，我有了以下感悟:事业是人生的重要组成但不是全部，我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友，这是不矛盾的，有益的；很多事欲速则不达，持续好的心态，把基础工作做扎实，量力而行；有时候放慢脚步，做个调整，会有利于接下去跑得更快；心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。
《趣品人生》读后感 13
《于丹趣品人生》中讲了一则小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己—也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱—在;公文—在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍—和尚在!差役纳闷：那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会越忙越忽略自己的感受，不知不觉将自己置换成囚徒 。表面上看，和尚还在，……自我却找不到了 。”
真是这样，多年来，这颗心哪，承载着七七八八，不堪重负。被愈来愈快的生活节奏裹挟着，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《红菱艳》里穿着红舞鞋跳舞的女主角，欲罢不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、车子、票子，唯独忘记了身子——自我的存在。
于丹在书中摘取了《菜根谭》中一段话语 “性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集 。”她说：“一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率 。……如果不能拥有一份宁静，不能拥有一份闲适，我们能看见生命的本真吗 ?”“悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的`方式。”她举了个例子：清代大文人李渔在家乡修建亭子，取名为“且停亭”，并附对联：“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”是啊，曾几何时，悠闲，对于我，对于很多人，已经成为一种奢侈了!在漫漫人生路上，是该停停脚，静静心，洗去征途上的浮躁和疲惫，让自己活得更从容更轻松更洒脱。试想，诸葛亮如果不是“卧龙岗上散淡的人”，岂能运筹帷幄，决胜千里?有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韬武略，神机妙算，才能成为“功盖三分国，名成八阵图”的传奇。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远 。不要迷失了自己，时常停下来，找回生命的本真，享受生命的真谛，体会生命中的一种闲适、从容。直到现在才明白这个道理，亡羊补牢，未为晚矣吧。
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